Damit die Bedeutung des achten Tages von Atzerat vollständig zum Ausdruck kommt, haben die Weisen beschlossen, dass wir die jährliche Lektüre der Thora an diesem Tag beenden, das heißt, dass die Reihenfolge der Lektüre der Parshiyots der Woche am achten Tag von Atzerat enden würde . Das heißt, mit dem Ende der jährlichen Feiertagsroute beenden wir auch die Lektüre der Thora. Und so wie Gott beschlossen hat, sich an diesem Tag in Israel zu freuen, so hat Israel beschlossen, sich an diesem Tag über die Thora zu freuen, die Gott uns gegeben hat. Und so ist es angemessen, dass es kein Israel ohne die Tora und keine Tora ohne Israel gibt, und nur durch ihre Vereinigung wird das Wort Gottes in der Welt zu seiner Erhebung und Korrektur offenbart. Deshalb ist die Freude an diesem Tag so groß. Es ist üblich, in der Nacht von Simchat Tora sieben Runden zu Ehren von Simchat Tora und am Tag von Simchat Tora sieben Runden zu drehen. Die Kreise verweisen auf das „umfassende Licht“, das heißt auf eine hohe Erleuchtung, die uns überflutet, uns erhebt und inspiriert, aber aufgrund ihrer Herrlichkeit sind wir mit unserem Intellekt nicht in der Lage, sie auf bestimmte Weise zu erreichen. Alles, was wir im Laufe des Jahres gelernt und aufgenommen haben, ist ein „inneres Licht“, das auf bestimmte Weise von unserem Intellekt aufgenommen wird, und am Ende der Thora und der Feiertage können wir etwas von dem „umfassenden Licht“ aufnehmen, das es gibt geht aus der Gesamtheit der Thora hervor. Viele Menschen praktizieren Kiddusch innerhalb der Koffats und trinken oft Wein, betrinken sich aber nicht. An diesem Tag beten wir um den Regen und beginnen, ihn im Gebet zu erwähnen, und da die Tora mit Wasser verglichen wird, ist es angebracht, im Regengebet zu beten, dass auch wir mit dem Lernen der Tora gesegnet werden.
