Es ist ein Gebot aus der Tora, die Freude des Feiertags mit den Armen und Bedürftigen zu teilen, wie es heißt: „Und freue dich an deinem Feiertag, du und dein Sohn und dein Haus und dein Diener und deine Mutter und der Levit und.“ der Fremdling und die Waise und die Witwe, die in deinen Toren sind“ (5. Mose 16,14). Das ist die Gastfreundschaft, wir sind die Gäste, die sie zur Laubhütte einladen. Dagegen sagten die Weisen der Kabbala, dass es angebracht sei, auch „Hospizin Ilayin“ – höchste Gäste, die Seelen der sieben Gerechten – zur Sukkah einzuladen: Abraham, Isaak, Jakob, Joseph, Moses, Aaron und David, deren Licht funkelt am Sukkot-Feiertag, und jeden Tag funkelt das Licht eines von ihnen mehr. Aber wer die Armen und Mittellosen nicht in seine Laubhütte einlädt, der inspiriert die Seelen der Gerechten nicht in seine Laubhütte. Sogar diejenigen, die den Armen vor dem Feiertag Almosen geben, erfüllen die Mizwa, und dennoch ist es eine größere Mizwa, die Armen in der Laubhütte zu bewirten. In unserer Generation müssen wir uns darin stärken, denn zwar ist der Hunger nach Brot zurückgegangen, aber andererseits hat sich die Zahl der Traurigen und Niedergeschlagenen vervielfacht, und es ist ein großes Gebot, sie einzuladen und sie mit Freude zu teilen.
