Der siebte Tag des Sukkot-Feiertags wird „Hoshana Rabbah“ genannt, weil am Sukkot-Feiertag die Welt nach dem Wasser und den Regenfällen beurteilt wird, die im Winter gefallen sind, und das Gericht wurde am siebten Tag besiegelt. Da das Leben von Pflanzen, Tieren und Menschen vom Wasser abhängt, flehen viele „Hoshua-na“ zu Gott an. Darüber hinaus wird das allgemeine Gesetz, das an Rosch Haschana geschrieben und am Jom Kippur unterzeichnet wurde, in Hoschana Rabba erfüllt. Ein Gleichnis für ein Gericht, das bereits eine Entscheidung getroffen hat, aber solange das Urteil noch nicht in den Händen von Vorgesetzten zur Vollstreckung liegt, ist es noch möglich, es zum Besseren zu ändern. Die Übergabe des Gesetzes an die Oberen erfolgt am Hoshana Rabba, die Erlaubnis zur Umsetzung erfolgt auf der achten Versammlung. Daher ist die Antwort, das Gesetz aufzuheben und es zu nutzen, bis zum Ende der Achten Versammlung immer noch nützlich. An diesem Tag nimmt man Weiden, denn diese brauchen am meisten Wasser und trocknen schnell aus. Wie wir erfahren haben (oben, Abschnitt 15), drückt die Weide, die weder Geschmack noch Geruch hat, einfache und reuige Juden aus, die ihren geringen Wert und ihre Mängel erkennen und wissen, dass nur Gott sie retten kann, und auf diese Weise wendet sich ganz Israel an Gott Hoshana Rabbah im Land, und dies ist ein Ausdruck von Demut und Entsagung und ermöglicht ein großes Wachstum. Einige Menschen praktizieren die Tora in der Nacht von Hoshana Rabbah und veranstalten ein wichtiges Fest am Tag von Hoshana Rabbah im Lichte der Mizwa von dem wir uns für ein ganzes Jahr verabschieden werden, ist es verboten, am achten Tag in der Laubhütte zu essen, was nicht zur Mizwa der Tora hinzugefügt werden darf.*
——————————————– *. בחוץ לארץ אוכלים בסוכה גם ביום השמיני, כי הוא נחשב אצלם ספק שביעי, אבל אין מברכים על הישיבה בסוכה, הואיל ונוהגים בו יום טוב של שמיני עצרת, ואם יברכו על הסוכה נמצאת סתירה במנהגם. ביום התשיעי שנקרא בחוץ לארץ ‚שמחת תורה‘, אסור לאכול בסוכה.
