Nimm in die rechte Hand den Lolav, die Myrte und die Weiden zusammen und in die linke Hand den Etrog. Stellen Sie sicher, dass Sie die vier Arten als ihre Wachstumsweise, als ihr Wesen, das heißt als den Ort ihres Schneidens, nach unten und ihren Kopf nach oben betrachten. In Ethrog war sein Stachel unten am Baum befestigt und seine Schnauze oben. Zunächst wird der Etrog an die Lulav-Vereinigung angeschlossen und auf diese Weise in alle vier Windrichtungen des Himmels und auf und ab geschüttelt, wie später erläutert wird. Jeden Tag vor der Erfüllung der Mizwa stehen sie auf und segnen: „Gesegnet bist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, der uns mit seinen Mizwa geheiligt und uns befohlen hat, den Lulav einzunehmen.“ Am ersten Tag, bevor wir die Mizwa durchführen, fügen wir den Segen „Shah Ha’enoy“ hinzu und segnen ihn. Das Schütteln : tatsächlich die vier Arten nehmen und hochheben – die Erfüllung der Mizwa, und für die Zusammenstellung der Mizwa haben die Weisen festgelegt, dass sie den Lolub in sechs Richtungen schütteln – in die vier Winde des Himmels und auf und ab, und das ist es auch Es ist üblich, jede Seite dreimal zu schütteln. Die Bewegungen drücken Freude über den Erfolg der Antwort in den schrecklichen Tagen aus. Sie danken Gott auch für das vergangene Jahr. Deshalb schütteln wir uns zu den vier Winden und auf und ab, um Gott für all die gute Fülle zu danken, die er uns aus den vier Winden, vom Himmel und von der Erde gegeben hat. In den Bewegungen gibt es auch ein Gebet für das nächste Jahr, dass Gott uns mit Wind und Regen und gutem Tau segnet, der vom Himmel und der Erde und den vier Winden zu uns kommt, und uns vor schlechten Winden und schlechtem Tau beschützt . Darüber hinaus kommt in der Bewegung zu den vier Geistern ein Gebet für Kibbuz-Postkarten der vier Geister der Welt zum Ausdruck.
