Die Weisen korrigierten, dass eine Person beschnitten werden sollte, während sie die Mazza isst und den Wein trinkt, da sich jede Person in der Seder-Nacht so präsentieren sollte, als ob sie gerade aus der Sklaverei in Ägypten gekommen wäre. Der Wechsel drückt ein Gefühl der Freiheit aus, da ein belasteter Mensch es gewohnt ist, aufrecht zu sitzen, um sofort aufstehen und seine Arbeit erledigen zu können. Aber wer nicht belastet ist, kann sich entspannt und entspannt auf den Rücken lehnen und gleichzeitig seine Rückenmuskulatur entspannen. Früher war es üblich, auf Kissen und Matten auf dem Boden zu sitzen, und die Sabah befand sich in einer Position zwischen Sitzen und Liegen, bei der der Körper auf Kissen und Matten ruhte. Heute sind wir es gewohnt, auf Stühlen zu sitzen, die Umstellung erfolgt durch das Anlehnen an die Rückenlehne durch Freiheit. Ziehen Sie dazu den Unterkörper leicht nach vorne zur Stuhlmitte. Die Compiler sitzen auf einem gepolsterten Stuhl mit Armlehnen. Beim Drehen sollten Sie sich leicht nach links neigen, um den Gebrauch der rechten Hand, mit der Sie es gewohnt sind, zu erleichtern. Und auch, dass die Weisen befürchteten, dass, wenn er sich auf die rechte Seite lehnt, die Nahrung in die Luftröhre statt in die Speiseröhre gelangen und er ersticken würde. Die Verpflichtung zur Bekehrung besteht beim Essen der Mizwa-Mazza und beim Trinken von vier Tassen. Für den Rest der Mahlzeit kann jeder, der sich beim Essen in der Hassava-Mizwa wohlfühlt, in der Hassava essen. Beim Verzehr von Moror gibt es keine Ballaststoffe. Wenn man den Segen des Essens sagt, sollte man ihn nicht übersetzen, denn es ist geboten, ihn mit vollem Respekt und voller Ehrfurcht auszusprechen. Auch beim Rezitieren der Haggada ist es üblich, nicht zu übersetzen, um konzentriert und ernsthaft zu rezitieren.
