Die Welt ist voller Mängel, und um sie auszugleichen, beschleunigen und rennen wir jeden Tag der Woche. Doch am Schabbat, der eine Art kommende Welt ist, müssen wir mit einem Blick des Glaubens blicken und auf die Güte der Schöpfung ruhen, und ruhen, als ob alles bereits geklärt wäre und wir uns nicht mehr beeilen müssten. Es ist eine Mizwa, dass sich diese prinzipielle Haltung auch in der Form eines gemächlichen Gehens widerspiegelt. Daher ist es verboten, am Schabbat zu rennen oder so schnell wie eine Sandstraße zu gehen. Tatsächlich wird demjenigen, der eine Thora-Lektion hört oder betet, befohlen, sich zu beeilen und sogar zu rennen. Denn bei diesem Lauf handelt es sich nicht um eine Verletzung der Ehre des Schabbats, sondern im Gegenteil um einen Ausdruck des Charakters, der Ruhe vor den Sorgen dieser Welt und die Stärkung des Willens und der Energie bietet, sich in Tora und Mizwa hervorzutun. Wenn es regnet, darf man rennen, um dem Regen zu entkommen. Und es ist erlaubt zu rennen, um etwas Angenehmes zu sehen. Kinder, die Spaß daran haben, dürfen auch laufen und Laufspiele spielen. Auch Erwachsene dürfen zum Spaß mit kleinen Kindern spielerisch springen. Aus gesundheitlichen Gründen ist es erlaubt, am Schabbat zu Fuß zu gehen, vorausgesetzt, dass es sich um einen normalen Spaziergang handelt und nicht um einen schnellen, wie es für Menschen üblich ist, die gerne spazieren gehen. Es ist verboten, am Schabbat Fahrrad zu fahren, und es ist auch verboten, an Fußball-, Basketball- oder Tennisspielen teilzunehmen, da es sich um eine schmutzige Handlung („Obedin Dhol“) handelt.
