So wie uns geboten wurde, die Freude, die Zerbrochenheit und Weinen zum Ausdruck bringt, mit Explosionen zu umgeben, die auf Stabilität und Freude hinweisen, so ist es auch mit der Natur von Rosch Haschana. Das heißt, es ist nicht nur ein Tag der Freude und des Gerichts, sondern auch ein Feiertag, an dem es geboten ist, zwei ehrenvolle Feste abzuhalten, eines nachts und eines tagsüber, und diese mit Fleisch und Wein zu genießen. Aber weil es Yom Din ist, sollte man es mit dem Feiern nicht übertreiben. Schließlich sollten Rosch-Haschana-Mahlzeiten wichtiger und freudiger sein als Schabbat-Mahlzeiten, aber nicht wie die dreibeinigen Feste. Es ist auch eine Mizwa, an Rosch Haschana festliche und respektable Kleidung zu tragen, aber aus Angst vor einem Urteil nicht die schönste wie an anderen Feiertagen. Und manche Menschen tragen an Rosch Haschana weiße Kleidung, um unseren Wunsch auszudrücken, uns selbst zu reinigen und von all unseren Sünden gereinigt zu werden. Diejenigen, deren Haar auf eine Weise gewachsen ist, die nicht respektabel ist, sollten sich zu Ehren von Rosch Haschana die Haare schneiden lassen. Der übliche Rasierer – man sollte sich zu Ehren von Rosch Haschana rasieren. Die Weisen sagten, dass der Haarschnitt, das Tragen festlicher Kleidung und die Feste der Freude Israels Vertrauen in Gott zum Ausdruck bringen, dass er sie zum Guten richten wird. Anscheinend muss man sich fragen: Wie können wir Rosch Haschana feiern und sicher sein, dass unser Urteil zum Besseren ausfällt, schließlich gibt es jedes Jahr Menschen, die sterben, und viele werden verletzt oder werden krank, schließlich ist das nicht jeder zum Besseren verurteilt? Wer jedoch die Mizwot des Feiertags ordnungsgemäß befolgt und das Reich Gottes, gesegnet sei er, auf sich nimmt und dadurch zur Reue erwacht, dem ist garantiert, dass Gott ihn positiv beurteilen wird, denn dies ist der Wille Gottes, gesegnet sei er Er – um gut zu seinen Geschöpfen zu sein. Vereinfacht ausgedrückt bedeutet es, dass Gott uns wie immer mit einem guten Jahr segnen wird. Aber wir wissen auch, dass Gott manchmal aufgrund unserer Sünden oder aufgrund des Mangels an Welt erkennt, dass es gut für einen Menschen ist, zu sterben oder gequält zu werden, damit er dadurch seine Taten rechtfertigen und in der Zukunft ein gutes Leben erlangen kann Welt. Und obwohl wir wünschen, dass uns die göttliche Güte in dieser Welt ohne Leiden offenbart wird, wissen wir, dass das Gesetz zu unserem Nutzen ist, auch wenn wir es nicht erhalten haben, und wir sollten uns darüber freuen. Deshalb hat Gott Rosch Haschana als Feiertag eingeführt, um uns zu lehren, dass das Gesetz dem Guten und der Freude dient. Der Sinn eines Feiertags besteht darin, dass Sie sich eine Pause von der Arbeit des Sandes und seinen Sorgen gönnen und die Heiligkeit der Thora und des Gebets sowie die Freude einer Mizwa bei Festen entdecken. Und wenn es keine Mizwa gäbe, die es zu einem Feiertag machen würde, würden wir uns aus Angst vor der drohenden Verurteilung den ganzen Tag über quälen und uns auf private Bitten einlassen. Und es war nicht hilfreich, sondern schädlich. Denn die meisten Sünden entstehen dadurch, dass der Mensch seine heilige Rolle vergisst und sich um seine Privatangelegenheiten kümmert. Und nun, aus der Heiligkeit des Feiertags heraus, betet Israel um die Offenbarung des Reiches Gottes in der Welt, erwacht aus Liebe zur Reue, gewinnt das Gericht und wird mit einem guten Jahr gesegnet.
