In der Vergangenheit wurden die Mitglieder des Stammes Levi, die Priester und Leviten, die der Öffentlichkeit bei der Arbeit des Tempels sowie in Polizei- und Justizpositionen dienten, auch in den meisten rabbinischen, lehrenden und spirituellen Beratungsfunktionen eingesetzt. Ihr Lebensunterhalt bestand aus den Gaben, die die Thora jeder Person aus Israel zu geben befahl – Beiträge und Zehnten aus Früchten, Erstgeborenen und einem Arm fürs Leben und einem Magen aus Tieren. Zugegebenermaßen kamen auch aus den anderen Stämmen Israels außergewöhnliche Rabbiner, die bereit waren, mit Hingabe zu studieren, ohne einen Rahmen, der sie unterstützte. Manchmal hatten sie wohlhabende Brüder und Familienmitglieder, die sie unterstützten, wie in der Vereinbarung „Sebulon und Yishshachar“, nach der wohlhabende Mitglieder des Sebulon-Stammes Gelehrte aus dem Yishsachar-Stamm unterstützten und die Ernährer und Lernenden gleichberechtigte Partner wurden Gebühr für den Thora-Unterricht. Nach der Zerstörung des Tempels und der Verbannung widmeten die Priester und Trauernden ihr Leben nicht mehr dem öffentlichen Dienst, Israel die Tora zu lehren, und gleichzeitig wurde die Verpflichtung zu Spenden und Zehnten von Getreide und Früchten reduziert, und zwar viele Die Israelis begannen, ihren Lebensunterhalt neben der Landwirtschaft auch mit anderen Berufen zu bestreiten. Um die Tora in Israel zu bewahren, verfügten die Weisen, dass jeder ein Zehntel seines Einkommens für die Unterstützung der Thora-Gelehrten und ihre Ausbildung durch die Mitglieder aller Stämme beiseite legen sollte. Diese Spende wird „Zehntengeld“ genannt. Und die Compiler sezernieren eine „Fünf“ (20 %). Die Regelung des „Zehnten“ und der „Chumsa“ soll auch die Armen unterstützen, die auf Grundbedürfnisse angewiesen sind (oben 6, 13). Heutzutage erfolgt der Besitz von Talmidim durch einen Beitrag zur Jeschiwa, wo Lehrer, Talmidim und Rabbiner erzogen werden. So wie in der Vergangenheit jede Person aus Israel wählte, welchem Priester und welchem Leviten sie ihre Gaben geben wollte, und dadurch wurden die Priester und Leviten ermutigt, der Öffentlichkeit zu dienen, und diejenigen, die es versäumten, dies zu tun, wurden in ihren Gaben gemindert. Dies ist auch heute der Fall, eine Mizwa für eine Person, zu Versammlungen beizutragen, die ihren Ansichten nahestehen, und dadurch ihren öffentlichen Einfluss zu stärken.
