Während der Tempel existierte, war es eine Mizwa, den Priestern im Tempel Erstlinge zu bringen. Jeder aus Israel, der ein Feld im Land Israel hatte und darauf die Früchte der sieben Arten anbaute, wenn er die ersten Früchte am Anfang ihres Wachstums sah, markierte er sie und sagte: „Das sind die Erstlinge.“ Und wenn sie reif waren, pflückte er sie, legte sie in ein schönes Gefäß und brachte sie in großer Pracht nach Jerusalem. Wenn er dem Priester den Erstgeborenen vorstellte, sagte er die Version des „Buches der Erstgeborenen“, das die Geschichte und Vision des Volkes Israel enthält. Danach verneigte er sich vor Gott und speiste fröhlich mit seinen Familienmitgliedern vor Gott und teilte sein Mahl auch mit den Bedürftigen. Wie der Erstgeborene der Pflanze gilt auch das Gebot, das erstgeborene Tier zu heiligen und als Opfer darzubringen, und ebenso das Gebot, den erstgeborenen Sohn zu heiligen und ihn zu erlösen (oben 13,5), und das Gebot der Heiligung der Erstgeborenen ist so wichtig, dass sein Vers in Tefillin geschrieben ist (unten 20:8). Die Idee ist, dass man in allem zunächst das heilige Ideal zum Ausdruck bringen und dies auch weiterhin tun sollte, als Inspiration und Segen für alles, was folgt. Auch bei jeder wichtigen Entscheidung, etwa bei der Entscheidung über eine Ehe, die Wahl eines Berufs, eines Arbeitsplatzes oder eines Wohnortes, sollte die erste Überlegung eine Wertfrage sein, ob wir durch diese Entscheidung besser und nützlicher für die Korrektur sein können der Welt, und von hier aus können wir alle anderen Überlegungen, die uns wichtig sind, richtig berücksichtigen und in allem, was wir tun, einen Segen sehen.
