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Das ständige Opfer und der Weihrauch

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Das ständige Opfer und der Weihrauch

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Das ständige Opfer war ein Lamm, das die Priester jeden Morgen und Abend auf dem Außenaltar opferten, und es ist das wichtigste Opfer. Indem sie ihn im Namen von Klal Yisrael opferten, verbanden sich alle Geschöpfe auf der Welt mit ihrer Quelle. Der Lebenslauf besteht aus Geburt, Wachstum und schließlich dem Tod. Jeden Tag sterben Menschen, Tiere und Pflanzen, und die Frage ist, was das alles zu bedeuten hat. Durch das ständige Opfer erhielt der Kreislauf des Lebens einen Sinn. Alle Geschöpfe auf der Welt streben danach, zur Vollkommenheit aufzusteigen. Ein Teil des Aufstiegs geschieht durch Wachstum und Wachstum, und wenn die Welt eng wird und kein weiteres Wachstum zulässt, trennt sich der Geist vom Körper und steigt als Opfer für ihn weiter auf Quelle. Sie rauchten auch jeden Tag morgens und abends den Weihrauch der Drogen. Aber das ständige Opfer drückte die sichtbare Verbindung zwischen Israel und Gott aus, und deshalb opferten sie es auf dem Außenaltar im Innenhof des Tempels. Der angenehm duftende Weihrauch hingegen drückte die innere Verbindung zwischen Israel und Gott aus und wurde deshalb auf dem Innenaltar im Tempel geräuchert. Der Weihrauch wurde aus elf Mark (Pflanzenpulvern) hergestellt. Zehn gegen zehn Grade der Heiligkeit, durch die die Welt geschaffen wurde. Und ein weiteres wichtiges Zeichen war, dass der Weihrauch, der nach Halvana roch, schlecht war, gegen die Sünder in Israel, dass sie, solange sie mit der Regel verbunden sind, sich der Heiligkeit anschließen und sogar ihr schlechter Geruch sich in Gutes verwandelt. So wie der Weihrauch die Einheit Israels zum Ausdruck brachte, so gilt auch der von den Weisen korrigierte Wortlaut des Gebets für Klal Yisrael. Ausgehend vom Gebet für Clal Yisrael kann jeder Einzelne ein besonderes Gebet für sich selbst fortsetzen, damit er gesegnet werde und seinen Teil zur Korrektur der Welt beitragen könne.

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