Die Idee der Gewaltenteilung existiert in der Tora, wonach es in Israel vier Gewalten gibt, die sich gegenseitig ausgleichen. Die erste – Malchut, mit allen Funktionen der Regierung in ihren Händen. Das zweite ist ein Justizsystem, das Gerichte in jeder Region und Stadt umfasst, und vor allem das große Gericht, das in Jerusalem in der Nähe des Tempels sitzt und die Autorität hat, über einen König zu urteilen und die Ernennung eines neuen Königs zu genehmigen. Die dritte Autorität – das Priestertum, angeführt vom Hohepriester, dessen Aufgabe es ist, die Verehrung des Tempels aufrechtzuerhalten und zusammen mit den Leviten im ganzen Land die Tora und Halacha zu lehren. Die vierte – die Prophezeiung, die der Prophet von Gott empfängt, um das Volk zu erheben, es zu leiten und zurechtzuweisen, und manchmal tadelte der Prophet den König oder die Richter oder die Priester. Diese Erlaubnis ist nicht institutionalisiert, da es eine göttliche Entscheidung darüber ist, welcher Weise und Zaddik die Prophezeiung wann und aus welchem Grund erfüllen wird. Die Behörden mussten mit dem Königreich zusammenarbeiten, indem sie Polizeibeamte stationierten, um das von den Richtern erlassene Gesetz durchzusetzen, und den Tempel bewachten. Andererseits unterstützt das Priestertum die Monarchie, und selbst viele der Polizisten waren Priester und Leviten. Wenn der König von seinen Pflichten abwich und das Gesetz oder die Gesetze der Thora nicht befolgte, kritisierten die Weisen, Priester und Propheten das Königtum und erwirkten manchmal sogar seine Ablösung durch friedliche Mittel oder durch die Ermutigung zur Rebellion. Viele Nationen, wie die Nationen des Westens, Großbritannien und die USA, wurden inspiriert, ihre Länder auf der Grundlage der göttlichen Ideen in der Thora und der Geschichte Israels in der Bibel aufzubauen. Jetzt, nach einem langen Exil, hatten wir das Privileg, in unser Land zurückzukehren und dort den Staat Israel zu gründen, und wir müssen die bestehenden Methoden des Regimes auf ihre moralischen und organisatorischen Stärken und Schwächen hin untersuchen und uns von der Thora leiten lassen für den Aufbau des Regierungssystems im Staat Israel.
