Bei der Hochzeit findet ein Vorgang statt, bei dem der Bräutigam das Haus seiner Eltern verlässt, die Braut zu sich holt und sich ihr anhängt, wie es heißt: „Darum soll ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und.“ sie werden ein Fleisch sein“ (Genesis 2:24). In jedem Orden des Baldachins ist es üblich, Braut und Bräutigam zu führen und zu begleiten, so wie es üblich ist, einen König und eine Königin zu begleiten. An den Seiten der Braut und des Bräutigams werden die Trauzeugen begleitet, bei denen es sich in der Regel um die Eltern handelt, und um sie herum singen und tanzen die übrigen Versammelten. Zunächst wird der Bräutigam zu der Braut geführt, die auf ihrem Stuhl sitzt, und der Bräutigam breitet das Hinoma über ihrem Kopf aus und bringt damit zum Ausdruck, dass er seine Verantwortung für ihr Glück und alle ihre Bedürfnisse akzeptiert. Danach wird der Bräutigam zum Baldachin geführt, dem besonderen Ort für ihre Hochzeit, und dann wird die Braut zum Baldachin geführt. Manche praktizieren, dass der Bräutigam zuerst die Chuppa betritt und dann die Braut zur Chuppa begleitet, dann geht der Bräutigam ihr entgegen und bedeckt ihren Kopf mit einem Hinoma, und beide betreten gemeinsam die Chuppa. Nach der Tradition des aschkenasischen Volkes umkreisen die Braut und ihre Mütter den Bräutigam sieben Mal, und dieser Brauch enthält in der Geheimen Thora tiefe Hinweise auf die Tugend der Frau, die mit dem umgebenden Licht verbunden ist. Jetzt kommen wir zu „ Kiddoshin “. Der Rabbi segnet den Wein und das Kiddoshin, die Braut und der Bräutigam trinken aus dem Wein und der Bräutigam weiht die Braut mit einem Ring. Damit ihre Vereinigung durch die Heirat vollzogen werden kann, schenkt der Bräutigam der Braut die Ketuba.
