Die Verfälschung von Nahrungsmitteln ist besonders streng, denn Nahrungsmittel ernähren den Menschen. Deshalb fügten die Weisen Vorschriften hinzu, damit niemand das Essen verderben konnte. Zum Beispiel darf man kein Glas voll Getränk über das Brot reichen, damit es nicht auf das Brot spritzt und es verdirbt. Es ist eine Tatsache, dass derjenige, der Essen auf den Teller bringt, darauf achten sollte, es nicht zu übertreiben, damit er nicht selbst verursacht, dass die Reste weggeworfen werden. Es ist wahr, dass es besser ist, wenn jemand das Gefühl hat, satt zu sein, mit dem Essen aufzuhören, und selbst wenn er den Rest wegwirft, ist es besser, die Gesundheit seines Körpers zu schonen als die Lebensmittel, die weggeworfen werden. Bei der Vorbereitung eines Festes muss man darauf achten, keine unnötigen Speisen zuzubereiten, die höchstwahrscheinlich weggeworfen werden, es sei denn, es handelt sich um einen Ort, an dem die Ehre es erfordert, in Hülle und Fülle zu servieren. In diesem Fall ist es zulässig, Mengen zuzubereiten und zu servieren, von denen einige weggeworfen werden weg. Wer ein großes Festmahl hatte und viel gesundes und leckeres Essen übrig hat, bewahrt es im Kühlschrank oder Gefrierschrank auf, um es später zu essen. Und wenn seine Familie ihn nicht allein ernähren kann, ist es angebracht, den Rest an seine Verwandten oder Nachbarn zu verteilen. Auch den Besitzern von Hallen und Restaurants wird geboten, die guten Lebensmittel, die sie übrig haben, an Bildungseinrichtungen oder arme Familien abzugeben. Und wenn die Kosten für die Mühe, Leute zu finden, die das, was noch übrig ist, nehmen und es ihnen bringen wollen, den Preis des Wertes der übriggebliebenen Lebensmittel übersteigen, gibt es keine Mizwa, sich die Mühe zu machen, es zu verteilen, sondern nur ein gewisses Maß an Chassidismus. Wenn es schwierig ist, Menschen zu finden, die sich an den Resten erfreuen, ist es ein chassidischer Brauch, Mitleid mit Tieren wie Hunden und Katzen zu haben und ihnen die Reste zu geben.
