In Richtung Jerusalem : Der stehende Betende sollte auf das Land Israel und Jerusalem und den Ort des Tempels blicken. Füße dicht beieinander : Das Stehgebet sollte mit eng beieinander stehenden Füßen stehen, als Ausdruck eines Stehens voller Respekt und Ehrfurcht. Die Verbindung der Füße drückt die Sammlung aller praktischen Kräfte aus, um sich an Gott zu klammern. Andererseits offenbart die Punktierung der Füße die materielle Seite des Menschen und das Streben nach den Angelegenheiten dieser Welt. In stressigen Zeiten, etwa auf Reisen oder bei Krankheit, ist es erlaubt, im Sitzen oder Liegen zu beten. Die fünf Kniebeugen : An fünf Stellen fixierten die Weisen das Knien im Gebet, das heißt, sie beugten den Oberkörper nach unten. Vier davon: am Anfang des Segens „Avot“ und am Ende (der erste Segen), am Anfang des Segens „Momid“ und am Ende (der achtzehnte Segen), die die beiden wichtigsten Segen in sind das Gebet. Wir knien nieder, wenn wir „Gesegnet“ sagen, denn wenn wir knien, öffnen wir uns, um einen Segen zu empfangen, und wir stehen auf, wenn Gott es sagt, denn durch den Glauben an Gott bekommen wir die Kraft, aufzustehen und in der Welt zu handeln. Das Knien sollte erfolgen, bis das Gesicht die Höhe zwischen Herz und Taille erreicht. Ein alter oder kranker Mensch, dem es schwerfällt, sich zu beugen, senkt den Kopf so weit er kann. Drei Schritte : Der fünfte Kniefall ist am Ende des Gebets, kniend und im Knien rückwärts tretend, drei Schritte der Ferse auf der Seite des Daumens. Wenn Sie keinen Platz zum Zurücktreten haben, treten Sie zur Seite oder begnügen Sie sich mit drei kleinen Schritten. Nachdem sie drei Schritte zurückgetreten sind, bleiben sie noch eine Weile stehen, damit sie nicht als diejenigen angesehen werden, die vor dem Gebet davonlaufen wollen. Unterbrechung des Gebets : Der Gläubige darf mitten im Gebet nicht durch Reden, Gehen oder Andeutungen innehalten. Wenn es für einen stehenden Gottesdienstbesucher zu einer ernsthaften Störung kommt, ist es ihm erlaubt, an einen anderen Ort zu gehen oder den Störern ein Zeichen zu geben, anzuhalten, aber er wird nicht sprechen.
