Nach dem Exodus und der Zerstreuung der Gemeinden kam es zu Unterschieden in den Gebetsformeln der verschiedenen Konfessionen. In den Grundlagen des Gebets sind die Änderungen geringfügig, und in den Ergänzungen, die in der ersten und letzten Periode hinzugefügt wurden, sind die Unterschiede groß. Es ist für jeden Juden angebracht, den Brauch seiner Vorfahren fortzuführen und dadurch seine kontinuierliche Verbindung zur Tradition der Thora und des Judentums zu vertiefen. Es ist wahr, dass diejenigen, die sich an eine bestimmte Version gewöhnt haben und Schwierigkeiten haben, zur Version ihrer Vorfahren zurückzukehren, weiterhin wie gewohnt beten können. Die Bewohner dürfen die Version wählen, die zu ihnen passt, und der vorherrschende Brauch ist, die Version der Gemeinschaft zu wählen, durch die sie sich dem Judentum nähern. Nach der Neukonstituierung des Großen Sanhedrins ist es möglich, dass ein einheitlicher Text festgelegt wird, der die guten Punkte aller Bräuche enthält. Und es wird immer noch Raum für unterschiedliche Akzente und unterschiedliche Melodien geben, jede Gemeinschaft nach ihren eigenen Interessen.
