Die Person, die ihren Stuhlgang verlassen muss, egal ob groß (Kot) oder klein (Urin), wird vor dem Stuhlgang nicht beten, da die Notwendigkeit des Stuhlgangs seine Absicht stören könnte. Darüber hinaus ist es nicht angemessen, vor Gott zu beten, wenn der Körper innen mit Exkrementen bedeckt ist. Wenn er zu einem Zeitpunkt zu beten begann, als er wirklich Platz für die Ältesten schaffen musste, ist sein Gebet ungültig und er muss erneut beten, nachdem er Platz gemacht hat. Obwohl er bei den anderen Segnungen und heiligen Dingen, die nicht so streng sind wie das Gebet, seine Pflicht verletzte. Wenn die Notwendigkeit einer Evakuierung nicht sehr groß ist, wie zum Beispiel jemand, der sich länger als eine Stunde zurückhalten kann, ist sein Gebet koscher. Es ist einem Betrunkenen verboten zu beten, denn der Gläubige muss nüchtern sein, und im Gegensatz zu Götzenanbetern, die ihre Anbetung in Ekstase mit Hilfe von Drogen und Alkohol ausüben, muss man sich ernsthaft und tiefgründig an Gott wenden. Deshalb ist es Priestern verboten, betrunken mit Wein in den Tempeldienst zu gehen (3. Mose 10,8-11). Wenn er sich im Nachhinein nicht betrank, sondern so trank, dass ihm schwindelig wurde, er aber dennoch respektvoll vor dem König sprechen konnte, verließ er ihn durch sein Gebet. Wenn er jedoch nicht in der Lage war, vor dem König richtig zu sprechen, war sein Gebet ungültig. Aber Segen – sogar ein Betrunkener kann segnen. Reinheit des Ortes : Es ist verboten, an einem Ort, an dem sich Exkremente oder Aas befinden, über heilige Dinge zu sprechen oder darüber nachzudenken. Es ist verboten, vor der Öffentlichkeit heilige Dinge zu sagen. Wenn ein Mann einen anderen Mann sieht oder eine Frau eine andere Frau nur dann sieht, wenn der Schambereich selbst sichtbar ist, ist es verboten, heilige Dinge zu sagen. Aber über einen Mann, der eine Frau sieht, sagten die Weisen, dass es selbst vor einem Schleier an einem Ort, den Frauen zu verhüllen gewohnt sind, verboten sei, heilige Dinge zu sagen.
