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La santidad del Shabat revela la raíz única de todas las creaturas y hace la paz en el mundo. La oposición más contundente es la existente entre el espíritu y la materia, entre el alma y el cuerpo. Desde una perspectiva mundana parece que ambos opuestos antagonizan y luchan entre sí. Pero en Shabat se revela que son complementarios y mutuamente fecundos. El alma da vida al cuerpo y este se ve bendecido, el cuerpo enriquece al alma y la manifiesta en sus diferentes matices. Por ello, es preceptivo deleitarse en Shabat tanto de la espiritualidad como de la materialidad, por medio del estudio de la Torá, el rezo, las comidas y el sueño reparador.
En los días de la semana parece que todas las personas y todas las naciones compiten y luchan entre sí por dinero y prestigio, de modo tal que cada logro de uno de los actores implica una pérdida para otro, y de ese modo se incrementa la división en el mundo y la senda por la que transitan los malvados parece resultar exitosa. Sin embargo, en Shabat nos conectamos con la fuente de nuestra vida y revelamos la raíz única de todas las creaturas, descubrimos que todos anhelan la cercanía de HaShem, y que las fuerzas que parecen divididas están destinadas a complementarse y multiplicarse mutuamente. Incluso los malvados que se mantienen apegados a sus malas prácticas vinieron al mundo para despertar a los justos a actuar y por ello poseen también una chispa de bien en su interior.
Nuestros sabios dijeron que el mundo se sostiene sobre la paz, y ¿cuál es la paz del mundo? El Shabat, que hace las paces entre los ámbitos superiores e inferiores. Por lo tanto, se debe tener el recaudo de no violentar la santidad del Shabat por medio de rencillas. Quien siente tristeza en su corazón debe procurar liberarse de esta en Shabat. Por ello, el saludo con el cual nos bendecimos unos a otros en Shabat es 'Shabat Shalom' (lit. Shabat de paz), ya que el séptimo día logra armonizar entre los diferentes ámbitos y valores, y gracias a ello se genera paz entre el marido y su mujer y entre el hombre y su prójimo.
