Im Falle eines Konflikts zwischen der Wahrheit und dem Frieden, beispielsweise wenn das Sagen der Wahrheit eine Beleidigung oder einen Streit auslösen würde, sagten die Weisen, dass es im Interesse des Friedens geboten sei, von der Wahrheit abzuweichen. Und wir haben in der Tora erfahren, dass Gott das Gesicht des Friedens verändert hat, dass, als Sarah, unserer Mutter, gesagt wurde, dass ihr ein Sohn geboren werden würde, sie in ihrer Gegenwart lachte und sagte: „Ich werde nach meiner Jungfräulichkeit und meinem Mann ein Kind zur Welt bringen.“ ist alt.“ Als Gott dies jedoch Abraham erzählte, erwähnte er nur, dass sie über sich selbst gesagt hatte, dass sie bereits das Alter der Wechseljahre erreicht hatte, und verheimlichte, dass sie über Abraham gesagt hatte, dass er alt sei, weil jeder Mensch verletzt werden könnte, wenn er das hörte dass seine Frau ihn für alt hält.
Wenn wir tiefer graben, stellen wir fest, dass es keinen Konflikt zwischen dem Wert der Wahrheit und dem Wert des Friedens gibt, sondern dass der Konflikt zwischen der äußeren Wahrheit und der inneren Wahrheit besteht, der inneren Wahrheit, dass die Menschen in Frieden miteinander leben wollen. da es in Ram einen einzigen Schöpfer gibt und nur die Komplikationen der Welt zu Streitigkeiten und Streitigkeiten zwischen ihnen führen. Und die Tora befahl, die innere Wahrheit der äußeren Wahrheit vorzuziehen. Und dies unter der Bedingung, dass die Abkehr von der Wahrheit dem Freund nicht schadet. Wer aber zum Beispiel weiß, wer der Mann ist, der seinem Freund Schaden zufügt, muss ihm die Wahrheit sagen, damit der Geschädigte sich wehren und retten kann.
