Das Verbot der Verleumdung ist das häufigste Vergehen von Menschen, die schlecht über ihre Freunde denken. Daher gilt es als ein Vergehen, das den schrecklichen Zustand des „grundlosen Hasses“ zum Ausdruck bringt. Da Diffamierung die Macht hat, das Leben der Gesellschaft zu vergiften, ist sie in mancher Hinsicht allen schwersten Verbrechen ebenbürtig. Deshalb ist es für einen Menschen angebracht, sich selbst beizubringen, gut über seine Freunde zu denken und sich daran zu gewöhnen, nicht schlecht über sie zu reden, und die Praxis auf diese Weise verdient ein gutes und langes Leben, wie es heißt: „Also Kinder, Höre auf mich, Gott wird dich lehren. Der Mensch, der das Leben will, liebt die Tage, um das Gute zu sehen, und deine Lippen reden betrügerisch, wende dich vom Bösen ab und tue Gutes, bitte um Frieden und verfolge ihn“ (Psalmen 12,12). Derjenige, der die Verleumdung hört und glaubt, wird auch zum Komplizen des Verbrechens. Daher sollte derjenige, der sich in einer Situation befindet, in der er die Verleumdung gehört hat, seinen Freund verurteilen und in seinem Herzen beschließen, der schlechten Geschichte nicht zu glauben. Und so ist es nach dem gesunden Menschenverstand angemessen, denn der Zuhörer weiß nicht alles, was passiert ist, und oft stellt sich heraus, dass in der Geschichte ein Detail fehlte, das ihre gesamte Bedeutung veränderte. Es ist auch möglich, dass derjenige, der die schlechte Tat begangen hat, bereits bereut und bereut hat und auf jeden Fall heute ein anderer Mensch ist, da Reue die Macht hat, einen Menschen zum Besseren zu verändern, und der Gläubige der Geschichte liegt falsch sein Urteil. Es ist eine Mizwa, sich davon fernzuhalten, mit „Verleumdern“ zu sprechen. Wir sind Menschen, die es gewohnt sind, schlecht über andere zu reden, und insbesondere über diejenigen, die wissen, wie man sogenannte „unschuldige“ Geschichten erzählt, in denen das Gift der Verleumdung steckt . Wer gezwungen ist, ihre Worte zu hören, sollte auf der Hut sein und ihren schlechten Geschichten nicht glauben.
