Zwischenmenschliche Beziehungen --

Das Gebot des Vorwurfs

2 min read

Das Gebot des Vorwurfs

listen audio:

Wenn jemand sieht, dass sein Freund sündigt, etwa weil er versucht ist, seine Frau zu betrügen, seine Arbeit zu missbrauchen oder aus Verantwortung und Brüderlichkeit in einen ungerechtfertigten Streit zu geraten, wird ihm geboten, dies zu beweisen, um ihn von der Sünde zu retten. Dies ist, was gesagt wurde: „Du sollst deinen Bruder nicht in deinem Herzen hassen, deinen Mitmenschen nicht schelten und keine Sünde auf ihn laden … und du sollst deinen Nächsten lieben wie mich, o Herr“ (3. Mose 19,17-18). ). Die Zurechtweisung sollte aus Liebe erfolgen und nicht aus Hass oder Herablassung. Daher sollte derjenige, der seinen Freund zurechtweist, zunächst deutlich machen, dass er ihn schätzt und liebt, und erst dann sollte er ihn mit Bescheidenheit, Vorsicht und Sensibilität zurechtweisen, damit das Thema nicht sensibel und schmerzhaft wird und er in seinem Fall keinen Fehler macht Urteil. Jede Zurechtweisung ist unangenehm und komplex, und dennoch ist es eine Mizwa, sie auszusprechen, solange die Chance besteht, dass sie nützlich sein wird. Manchmal rettet er seinen Freund durch eine Zurechtweisung vor großen Schwierigkeiten wie der Zerstörung seiner Familie, und manchmal weiß jemand nicht, wie er sich bei der Arbeit verhalten soll, und wenn er nicht ermahnt wird, wird er entlassen, ohne zu wissen, wie er sich korrigieren soll seine Wege. Manchmal ist sich jemand des schlechten Geruchs, der von ihm ausgeht, oder der beleidigenden Art des Sprechens nicht bewusst und versteht nicht, warum er keine Freunde hat und warum seine Frau sich von ihm fernhält. Deshalb ist es geboten, es zu beweisen, damit es ihm in dieser und der nächsten Welt gut geht. Die Weisen sagten, dass jemand, der es unterlässt, seinen Freund zu tadeln, wenn die Möglichkeit besteht, dass er ihn beeinflussen könnte, als gewissermaßen mitschuldig an der Sünde ist. Und je größer sein Einfluss ist, desto größer ist seine Beweispflicht. Deshalb „wird alles, was ihm erlaubt, gegen die Menschen seines Hauses zu protestieren und nicht protestiert, für die Menschen seines Hauses berücksichtigt (bestraft). Für die Menschen seiner Stadt – wird für die Menschen seiner Stadt berücksichtigt.“ die ganze Welt – wird für die ganze Welt in Betracht gezogen.“

Creative Commons License
Except where otherwise noted, The Jewish Tradition by Rabbi Eliezer Melamed is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.