Das Tor zum Judentum ist der Wunsch, Gunst und Segen hinzuzufügen und Gerechtigkeit zu fordern. Als Abraham, unser Vater, sein Zelt für Gäste öffnete, tat er dies nicht, weil es ihm befohlen worden war oder weil er auf eine gute Belohnung hoffte, sondern weil er die Menschen liebte und gut zu ihnen sein wollte. So finden wir Abraham, unseren Vater, und seinen Sohn Jizchak, unseren Vater, die damit beschäftigt waren, Brunnen zu graben, eine Tat, die einen Segen hat, denn aus den Brunnen wird Wasser geschöpft, um Menschen und Tiere wiederzubeleben. Jakob, unser Vater, arbeitete fleißig und treu auf der Schafweide, auch wenn nicht für seinen eigenen Bedarf und Gewinn, um mit Nahrung und Wollkleidung zum Wohlergehen der Welt beizutragen. Auch Joseph, der Gerechte, der Sohn unseres Vaters Jakob, verlor seine Lebenskraft nicht, auch wenn er angesichts seines Schicksals, in die Sklaverei verkauft zu werden, hätte verzweifeln können, und wohin er auch ging, versuchte er, die Situation dieser Menschen zu verbessern um ihn herum, bis er das ägyptische Königreich vor einer schrecklichen Hungersnot rettete. Auch moderne Juden, Wissenschaftler und Aktivisten für die Reform der Gesellschaft, deren Hauptanliegen darin besteht, zum Wohlergehen und Wohlstand der Menschheit beizutragen, folgen dem Weg ihrer Vorfahren.
Als Moses aus dem Palast des Pharaos kam und sah, wie ein Ägypter einen hebräischen Sklaven schlug, schlug er den Ägypter und rettete den Sklaven, obwohl er wusste, dass er sein Leben riskieren würde, wenn er den Sklaven beschützen würde. Dadurch verlor er seinen Status als Fürst in Ägypten und musste nach Midian fliehen, um sein Leben zu retten. Sogar in Midian, als er sah, wie Hirten die Töchter von Jethro, einem ehemaligen midianischen Priester, beraubten, konnte er nicht tatenlos zusehen, und während er einen Kampf mit den Einheimischen riskierte, kämpfte er für ihr Recht, die ihnen zustehenden Rechte beim Tränken der Schafe zu erhalten der Brunnen. Von hier aus konnte er Zipporah, Jethros Tochter, heiraten und stieg weiter auf, bis er würdig wurde, das Volk Israel zu führen und die Thora vom Sinai zu empfangen. Als Ruth, die Moabiterin, die von ihrem Mann verwitwet war, beschloss, Moab zu verlassen und sich ihrer Schwiegermutter Noomi auf dem Rückweg nach Bethlehem im Land Juda anzuschließen, geschah dies, weil sie sie nicht in ihrem schrecklichen Kummer zurücklassen konnte . Naomi, eine der privilegierten Frauen in Juda, war kurz davor, besiegt in ihre Heimat zurückzukehren, verwitwet von ihrem reichen Ehemann und ohne ihre beiden Söhne. Ruth fühlte sich moralisch verpflichtet, sie zu begleiten und zu ihrer Rechten zu stehen. Dadurch öffnete sich ihr Herz für den Glauben an Gott, und sie bekehrte sich und hatte das Privileg, die große Mutter zu sein, von der aus das Königreich des Hauses David weitergeführt wurde. In ähnlicher Weise sagten die Weisen, dass drei Eigenschaften das Volk Israel charakterisieren: a) Mitfühlend – sensibel für das Leid der Menschheit; b) schüchtern – gottesfürchtig; c) Gefälligkeiten erwidern – der Menschheit Gutes tun wollen.
