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Die Mizwa von Amalek

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Durch das Lesen von Parashat „Zakor“ erfüllt man die Tora-Mizwot, um sich an die Taten Amaleks zu erinnern. Und korrigierte den Leser am Sabbat vor Purim, denn an Purim wurde dieses Gebot erfüllt, da Haman und viele seiner Partner bei dem Plan, die Juden zu vernichten, aus dem Samen Amaleks stammten. Drei Gebote der Thora befassen sich mit Amalek. A) Um uns daran zu erinnern, was Amalek uns angetan hat. b) Nicht zu vergessen, was er uns angetan hat. C) protestieren gegen den Samen Amaleks. Ein schwieriger Kampf für das Volk Israel in der Welt. Die ideale und treue Botschaft, die Gott Israel bezeugte, regt die Bösen in der Welt dazu auf, auszuziehen und gegen Ihn zu kämpfen, und deshalb gab es keine Nation auf der Welt, die so verfolgt wurde wie Israel. Amalek hat das alles angefangen. Der Lebensunterhalt der Amalekiter beruhte auf Plünderungen und Raubüberfällen. Sie betrieben weder Landwirtschaft noch Industrie, sondern lebten am Rande der Wüste und überfielen von Zeit zu Zeit eine Siedlung, ermordeten einige der Männer, verkauften die anderen Männer mit den Frauen und Kindern in die Sklaverei und plünderten den Besitz. Das ist es, was sie versuchten, dem Volk Israel unmittelbar nach seinem Auszug aus Ägypten anzutun. Ein Jude ist von Natur aus barmherzig und gütig, und viele Gebote in der Thora erziehen ihn dazu, sodass er von Natur aus geneigt war, Amalek zu vergeben. Aber die Tora befahl uns, uns an die Taten Amaleks und seine Proteste zu erinnern, und dadurch werden wir uns daran erinnern, dass es Böses auf der Welt gibt und dass es mit einem erbitterten Krieg bekämpft werden muss. Nur dann können wir die Welt reparieren. Es ist wahr, dass ein Amalekiter, der sich verpflichtet, die sieben Gebote der Söhne Noahs zu befolgen, sich selbst vom Gesetz Amaleks exkommuniziert und nicht getötet werden darf. Und nicht nur das: Bevor man gegen sie in den Krieg zieht, wird ihnen geboten, ihnen Frieden und Kapitulation anzubieten, was den Verzicht auf Raub und Mord und die Annahme der sieben Gebote der Söhne Noahs einschließt (oben 17:22). Die Schiedsrichter waren sich uneinig über die Frage, ob sie Amalekiter zur Konvertierung akzeptieren. Es besteht jedoch Einigkeit darüber, dass, wenn ein Amalek einer anderen Nation beitrat, das Gesetz Amaleks für ihn abgeschafft wurde und seine Nachkommen dann konvertieren konnten. Und wir finden, dass die Weisen sagten, dass die Söhne des bösen Haman die Tora in Bnei Brak gelehrt hätten.

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