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La Torah dans son ensemble ne peut se révéler qu’en terre d’Israël, comme il est dit : « Car c’est de Sion que sort la Torah, et de Jérusalem la parole de l’Éternel » (Is 2, 3). Aussi n’est-ce que sur la terre d’Israël, près de l’emplacement du Temple, qu’il nous est prescrit d’instituer le grand tribunal (Beit-din hagadol), également appelé grand Sanhédrin, investi de l’autorité de trancher en toutes controverses, de prendre des directives applicables à tout le peuple juif, de sanctifier les mois et de déclarer embolismique telle ou telle année, prérogative dont dépend la fixation de toutes les fêtes du calendrier juif.
La prophétie divine, elle aussi, repose sur la terre d’Israël seulement, ou sur la personne de prophètes qui commencèrent leur vocation prophétique en terre d’Israël – ou, à tout le moins, qui y prophétisèrent.
