Entdecken Sie die jüdische Tradition

Der Beginn der Entstehung des Volkes Israel, mit der Anweisung Gottes an unseren Vater Abraham, in das Land Israel aufzusteigen, um eine große und gesegnete Nation zu gründen, die der Welt Gottes Wort offenbaren und allen Segen bringen würde Nationen, wie es heißt: „Und ich werde dich zu einem großen Volk machen, und ich werde dich segnen und deinen Namen groß machen, und ich werde dich segnen und dich verfluchen, und ich werde sie auf dir segnen lassen“ ( Genesis 12:1-3). Zu unserem Vater Isaak wurde auch gesagt: „Und alle Nationen der Erde werden in deinem Samen gesegnet werden“ (Genesis 20:4), und zu unserem Vater Jakob: „Und alle Geschlechter der Erde werden in dir gesegnet werden.“ und in deinem Samen“ (Genesis 20:10). Mit anderen Worten: Die Bestimmung des Volkes Israel besteht darin, die Welt im Reich Gottes zu verankern, das heißt, der Welt den Glauben an Gott und den ...

Eine Mizwa, um Menschen, die sich in vorübergehenden Schwierigkeiten befinden, zinslos Geld zu leihen, damit sie das Nötigste für ihr tägliches Leben kaufen können. Daher ist es dem Kreditnehmer nicht gestattet, mit den Kreditmitteln Luxusgüter zu kaufen, es sei denn, der Kreditgeber hat dem zugestimmt. Der Kreditgeber sollte ihn gegen einen Scheck aushändigen oder den Kredit auf eine der akzeptierten Arten dokumentieren, damit es später nicht zu Streitigkeiten über die Höhe des Kredits oder den Zeitpunkt der Rückzahlung kommt. Und nur wer bereit ist, die Rückzahlung des Kredits voll und ganz zu erlassen, wenn der Kreditnehmer es vergisst, darf einen Kredit ohne Scheck oder Dokumentation vergeben. Manchmal kommt es vor, dass der Kreditnehmer nicht in der Lage ist, den Kredit, den er erhalten hat, zurückzuzahlen, und dann ist es verboten, an ihn heranzutreten, das heißt, ihm das Leben schwer zu machen oder ihn zu zwingen, hohe Schulden zu machen oder ...

Als Israel Ägypten verließ, wurde ihm befohlen, das Land zu erobern. Und obwohl es eine Grundregel ist, dass die Durchführung einer Mizwa das Risiko von Menschenleben mit sich bringt, die von ihrer Existenz ausgenommen sind, ist das Gebot, für das Land zu kämpfen, das das Risiko von Menschenleben erfordert, von dieser Regel ausgenommen, da es keinen Krieg gibt ohne Verluste. Und so verhielt sich das Volk Israel bei der Eroberung des Landes in den Tagen Josuas. So verhielt sich Israel in den Tagen des Zweiten Tempels, als es das Land angesichts der Drangsalierung durch die Meerenge von Judäa zunächst aufopferungsvoll besiedelte und dann während der Zeit der Hasmonäer so viel wie möglich um Gewinn kämpfte Souveränität. Es muss beachtet werden, dass eine Nation, die nicht bereit ist, mit Hingabe für ihr Land zu kämpfen, früher oder später auf Kosten vieler ihrer Kinder von der Welt verschwinden wird. Daher steht das ...

Wir haben in der Thora gelernt, dass es angebracht ist, das Land zu preisen und zu lieben, weshalb es in der Thora fünfzehn Mal „das Land der Milch und des Honigs“ genannt wird. Und es heißt auch: „Denn der Herr, euer Gott, bringt euch in ein gutes Land, ein Land mit Quellen und Wasserbächen, die aus dem Tal und der Quelle fließen. Ein Land mit Weizen und Gerste und Weinstöcken und Feigen und ein Land mit …“ Olivenöl und Honig, ein Land, in dem du nicht in Gefahr sein wirst, Brot zu essen, in dem es dir nicht an allem mangeln wird, ein Land, dessen Ziegelsteine ​​aus Eisen sind, und aus dessen Gruben du Kupfer hauen sollst, und du sollst essen und satt werden und segnen den Herrn, deinen Gott, für das gute Land, das er dir gegeben hat“ (Deuteronomium 8,7-10). Ebenso wird im Talmud von den Weisen erzählt, die ...

Israel wird geboten, sich in seinen Kriegen so moralisch wie möglich zu verhalten. Deshalb wird vor Beginn eines Krieges gegen den Feind, selbst gegen den erbittertsten wie Amalek, befohlen, ihm Frieden anzubieten, wie es heißt: „Denn du wirst dich einer Stadt nähern, um gegen sie zu kämpfen, und sie zum Frieden aufrufen.“ (Deuteronomium 20:10). Der Friedensvorschlag bedeutet eine ehrenvolle Kapitulation, deren wichtigste darin besteht, Autonomie unter der Herrschaft Israels zu erlangen, Steuern zu zahlen und die sieben Gebote der Söhne Noahs zu halten. Wenn der Friedensvorschlag abgelehnt wird, beginnt ein Krieg mit dem Streben nach einer vollständigen Entscheidung, die den Wunsch des Feindes verdrängen wird, einen weiteren Feldzug gegen uns zu starten. Als es daher zumindest akzeptabel war, alle Männer, die sich in der Nähe des Kriegsgeschehens aufhielten, hinzurichten, wurde Israel befohlen, auf diese Weise zu handeln, wie es heißt: „Und ihr werdet jeden Mann und jede Frau mit der ...

Obstbäume haben eine besondere Bedeutung, und jeder, der Obstbäume pflanzt, um der Welt Nahrung hinzuzufügen, wird zum Partner Gottes bei der Erschaffung der Welt und ihrer Existenz, wie es heißt: „Und der Herr, Gott, pflanzte.“ ein Garten im Anfang der Zeit“ (Genesis 2:8). Aus diesem Grund wurde Israel im Allgemeinen aus dem Gebot der Besiedlung des Landes befohlen, Obstbäume zu pflanzen, wie es heißt: „Und wenn ihr in das Land kommt, sollt ihr alle Bäume zur Nahrung pflanzen“ (3. Mose 19,23). ). Noch heute erhalten Bauern, die Obstgärten anlegen, diese Mizwa. Diejenigen, die Fabriken zur Lebensmittelproduktion errichten, und die Arbeiter darin sind ebenfalls Partner dieser Mizwa. Es ist verboten, einen Obstbaum auszureißen, und selbst den Soldaten, die die feindliche Stadt bewachen, ist es verboten, Obstbäume unnötig zu zerstören. Es heißt: „Denn du wirst eine Stadt viele Tage lang belagern, um um sie zu streiten, um sie einzunehmen, du wirst den ...

Es ist eine Mizwa, Beiträge und Zehnten von Getreide, Hülsenfrüchten, Früchten und Gemüse, die im Land Israel angebaut werden, beiseite zu legen, und nur dann ist es erlaubt, sie zu essen. Die Spenden und Zehnten sollen dazu dienen, die heiligen Werte in Israel aufrechtzuerhalten, indem die Priester und Beerdigungen unterstützt werden, die sich mit Lehre und Bildung befassen, die Pilgerfahrt finanziert und den Armen geholfen wird. Vier Teile der Mizwa: a) ein „großer Beitrag“ von etwa zwei Prozent an die Priester. b) „erster Zehnter“, zehn Prozent, für die Leviten. c) Ab dem ersten Zehnten sollte für den Priester ein „Zehntenbeitrag“ zurückgestellt werden, der ein Zehntel des Zehnten und einen Prozentsatz der Gesamtsumme aller Früchte beträgt. d) „zweiter Zehnter“, zehn Prozent der restlichen Früchte. Im ersten, zweiten, vierten und fünften Jahr des Siebenjahreszyklus werden die Früchte des zweiten Zehnten oder ihres Äquivalents nach Jerusalem gebracht und zusammen mit den Armen in ...

Dem Volk Israel wird befohlen, auf dem Tempelberg in Jerusalem einen Tempel zu bauen, in dem die Schechina leuchten und die Gesamtheit der göttlichen Werte zum Ausdruck kommen wird und daraus die Inspiration des Glaubens und der Thora für ganz Israel und Israel entstehen wird der Welt, wie es heißt: „Und mache mir einen Tempel, und ich werde darin wohnen“ (2. Mose 2,8). Zuerst baute Israel eine Stiftshütte, einen vorübergehenden Tempel, der mit ihnen durch die Wüste wanderte, und als sie das Land betraten, errichteten sie ihn in Silo. Das Gebot lautete jedoch, dass das Volk Israel, nachdem es sein Königreich im Land errichtet und sich von seinen Feinden ausgeruht hatte, den Tempel an seinem dauerhaften Ort bauen sollte (Deuteronomium 12:9-11). Und so geschah es, nachdem König David die Monarchie errichtet hatte, errichtete sein Sohn Salomo den Tempel in Jerusalem. Aber wegen unserer Sünden zerstörten die Babylonier nach vierhundertzehn Jahren ...

„Seelenkontrolle“, also eine lebensbedrohliche Situation, lehnt den Schabbat ab, da die Gebote Israel gegeben wurden, damit es nach ihnen lebt und nicht an ihnen stirbt. Deshalb sollte man die Mizwa nicht erfüllen, wenn man bei der Erfüllung der Mizwa Leben riskiert (oben 4:8). Auch wenn die Gefahr noch in weiter Ferne liegt oder die Rettungschancen gering sind, wird alles getan, um zu retten. Und selbst für den Fall, dass die Rettungsaktion nicht erfolgreich war, gibt es für alle, die es versuchen, eine gute Belohnung von Gott. Jede Krankheit, die Ärzte an Wochentagen als gefährlich zu behandeln pflegen und bei der die Menschen es gewohnt sind, jede Aktivität, auch eine sehr wichtige, zu unterbrechen, um sie zu behandeln, gilt als gefährlich, und der Schabbat wird dafür geschändet. Zum Beispiel fühlt sich eine Person mitten in einer wichtigen Arbeit oder mitten in der Hochzeit ihres Sohnes krank und wenn die ärztliche Anweisung ...

Das Gebet ist einer der wichtigsten Ausdrucksformen des Glaubens. Der Mensch ist nicht perfekt, er hat Mängel und er sehnt sich danach, sie zu beseitigen, und deshalb ist es angebracht, dass er sich im Gebet an den Schöpfer der Welt wendet. Die Unvollkommenheit des Menschen und sein Wunsch zu beten kommen auf zwei Ebenen zum Ausdruck. Die meisten Menschen verspüren das Bedürfnis, zu Gott zu beten, wenn ihre Routine gestört ist. Zum Beispiel während einer Krankheit oder Verletzung, wenn der Schmerz zunimmt und der Mensch erkennt, dass selbst die Ärzte seine Gesundheit und sein Wohlbefinden nicht garantieren können und nur Gott, in dessen Hand die Seele jedes Lebewesens liegt, ihn heilen und gewähren kann wünsche ihm ein gutes und langes Leben. Damals betete er aus tiefstem Herzen zu Gott, er möge uns heilen. Und wenn ein Mensch in Schwierigkeiten gerät, sein Lebensunterhalt geschädigt wird oder sich Feinde gegen ihn erheben ...

Die Weisen beschlossen, für den Schabbat Kerzen anzuzünden, um das Haus in der Schabbatnacht zu erhellen. Eine wunderbare Idee, die in den Schabbatkerzen zum Ausdruck kommt. Ein Mensch, der im Dunkeln tappt, findet nicht, wonach er sucht, und stolpert über seine Möbel und Habseligkeiten, bis es ihm so vorkommt, als hätten sich alle gegen ihn erhoben, um ihn zu vereiteln, und wenn er zu Ehren des Schabbats Kerzen anzündet – Frieden Er kommt ins Haus und sieht, dass seine Möbel zum Gebrauch gekommen sind und alle seine Habseligkeiten an ihrem Platz platziert sind, und er kann den Schabbat zu seiner Mahlzeit genießen. Wenn man die Welt mit einem normalen Blickwinkel betrachtet, scheint sie außerdem voller Kämpfe, Spaltungen und irreparabler Kriege zu sein. Jede Seite glaubt, dass sie ruhen wird, sobald es ihr gelingt, den Gegner zu eliminieren, und dass die Konflikte daher ohne Ende weitergehen. Aber nachdem ein Mensch den ...