Nous avons évoqué plus haut (chap. 21 § 16-17) la signification du premier paragraphe du Chéma, qui en est le principal, et que de nombreuses femmes ont soin de réciter. Dans le second paragraphe, Véhaya im chamoa’ (« Et il adviendra, si vous écoutez mes commandements… », Dt 11, 13-21), nous prenons sur nous d’accomplir les commandements de la Torah et apprenons leur valeur, la récompense qui s’attache à leur observance, la punition qui sanctionne leur transgression.
Si nous nous relions à l’Éternel avec amour, de tout notre cœur, et que nous accomplissions ses mitsvot, nous mériterons la bénédiction divine : la terre donnera son produit, et nous vivrons de longs jours, nous et nos enfants, dans le pays que l’Éternel a juré de donner à nos pères et à nous-même. Et si nous nous écartions du chemin, la terre ne donnerait pas son produit, nous disparaîtrions de ce bon pays et partirions en exil. Dans le premier paragraphe, l’accent était mis sur notre démarche en direction du Ciel, dans le fait de mobiliser toutes nos facultés pour servir l’Éternel. Dans le second paragraphe, l’accent est mis sur le dévoilement de la conduite divine dans le monde.
Le troisième paragraphe, Vayomer (« L’Éternel parla à Moïse… », Nb 15, 37-41) est consacré au commandement des tsitsit, qui est destiné à rappeler aux hommes l’ensemble des mitsvot, et à les inciter à se préserver des séductions du penchant au mal ; comme il est dit : « Vous le verrez, et vous vous rappellerez tous les commandements de l’Éternel, et vous les accomplirez ; et vous ne vous détournerez pas à la suite de votre cœur et à la suite de vos yeux, après lesquels vous vous débauchez. »
À la fin de ce paragraphe, est mentionnée la sortie d’Égypte, dont les hommes ont l’obligation de se souvenir le jour et la nuit (sur la signification de la sortie d’Égypte, cf. ci-après, chap. 30 § 1 et chap. 31 § 1).
