)
Bien que cela ne soit pas obligatoire, on a l’usage de réciter différents psaumes et prières pour terminer l’office, afin de marquer cette fin par la louange de Dieu, et de se renforcer dans la foi à l’approche du travail du jour. De plus, puisqu’il s’y trouve des versets des Prophètes et des Hagiographes, leur lecture est considérée comme une étude. Comme il se trouvait jadis des personnes ignorantes, qui ne se fixaient pas de temps pour l’étude toranique, on a accru la récitation de versets pendant la prière, de manière que ces personnes aient le mérite d’ajouter un peu d’étude à leur prière.
Les sages ont choisi des psaumes et des versets particulièrement propices au renforcement de la foi en Dieu et à la délivrance d’Israël. De même, on récite le psaume que les lévites chantaient au Temple, après l’oblation du sacrifice journalier. On lit encore le Pitoum haqetoret (versets et fragments talmudiques consacrés à l’encens), par référence à l’encens que les prêtres faisaient fumer au Temple, chaque jour, le matin et à l’approche du soir. On conclut l’office en récitant ‘Alénou lechabéa’h (« il nous revient de louer… »), qui renforce grandement la foi. Comme ce dernier texte est particulièrement important, on a l’usage de le réciter debout.
