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Lorsque les valeurs de la sainteté, qui s’expriment au sein du sanctuaire, servent de fondement à la vie du peuple d’Israël, sur sa terre, la bénédiction divine abonde, au bénéfice de tout Israël, par le biais de la nature. Graduellement, le peuple s’élève à des degrés que l’on ne se représente point, et le prodige de la foi d’Israël, qui réunit les cieux et la terre, se produit ; le monde entier apprend que, lorsque les valeurs de la sainteté orientent l’existence, celle-ci s’emplit de bénédiction.
Essayons de décrire comment ce processus peut se produire, de manière réaliste, lorsque le modèle du sanctuaire oriente les valeurs de notre vie. Conscient de la valeur de la Torah, le peuple juif se renforcera dans sa foi et dans sa volonté d’accroître la bénédiction dans le monde. Conscients de la valeur de la sainteté de la famille, plus nombreux seront ceux qui, parmi le peuple juif, se marieront dans la joie et l’amour, élèveront de nombreux enfants, dans des maisons bien entretenues. Grâce à la grande disposition à donner de soi au peuple, à l’armée et au peuplement du territoire, la situation sécuritaire de l’État s’améliorera. Grâce à la valeur de l’étude, nombreux sont ceux qui consacreront davantage d’années à l’apprentissage du métier qui leur convient, et la valeur de leur travail s’en trouvera améliorée. Grâce à la conscience de la valeur de la science, plus de Juifs parviendront à de bons résultats dans leurs études, et des scientifiques de premier ordre émergeront. Conscients de la valeur du travail et de leur contribution au parachèvement du monde, les travailleurs se réjouiront de leur tâche, et s’y consacreront avec zèle. Grâce aux valeurs de droiture et de vérité, davantage de gens seront intègres dans leur profession, et il sera plus intéressant de faire des affaires, de tisser des collaborations ayant pour effet de développer la société et l’économie. Grâce à l’étude de la Torah, à la fixation de temps réguliers pour cette étude, les jours de semaine, et à l’ajout significatif de temps d’étude les jours de Chabbat et de fête, on se renforcera constamment dans l’observance de ces valeurs, et l’on méritera davantage d’inspiration dans le développement et la créativité de toutes ses œuvres. Grâce au repos du Chabbat et des fêtes, grâce aux prières, à l’ambiance festive et aux bons repas au sein de la famille, on se renforcera dans le domaine de la foi et de la bienfaisance. Grâce à cela, nombreux sont ceux qui s’appliqueront à développer les moyens d’aider les handicapés, les blessés physiques et psychiques ; et les talents de tous ceux-là, qui restaient cachés en raison desdites limitations, se révéleront, apportant une contribution nouvelle et originale à la société.
On voit que le fait de cheminer dans les voies de la Torah et des mitsvot doit accroître la bénédiction et la joie dans les familles, développer l’esprit au sein du système scolaire, la justice et la bienfaisance dans la société, le sens et les valeurs chez l’individu, l’innovation dans la science, la fécondité dans les arts, l’assiduité et la créativité dans l’agriculture et l’industrie, l’énergie en économie, la droiture dans les affaires.
Si, grâce à tous ces bienfaits, le produit intérieur brut annuel de l’État d’Israël n’est supérieur « que » de trois pour cent à la moyenne des autres pays développés, si le développement scientifique, pour le bien de l’humanité, connaît une progression continue, « seulement » supérieure de trois pour cent à celui des autres pays développés, et qu’une heureuse progression démographique se poursuive au rythme de la population pratiquante, en quelques générations, le peuple juif en son pays comptera plusieurs dizaines de millions de personnes, et sera en tête des nations en matière de valeurs, de science et d’économie. Les Juifs de diaspora aspireront à monter et à s’agréger à une telle réussite ; et même les descendants de Juifs que nous avions perdus, sous la pression des souffrances de l’exil, demanderont à ce que leur origine soit vérifiée, et à retourner à leur peuple et sur leur terre. Un peuple grand, puissant et nombreux, annoncera la foi et la justice au monde, pavera la voie d’une éducation morale et d’un développement intellectuel pour le bien de l’humanité, inventera des technologies nouvelles pour augmenter la longévité et la qualité de la vie. Et nous mériterons de voir la réalisation de la Délivrance, conformément à la vision prophétique, citée au chapitre 17 :
Il adviendra, à la fin des temps, que la montagne de la maison de l’Éternel sera affermie à la tête des montagnes et s’élèvera par-delà les collines, et qu’y afflueront tous les peuples. Et de nombreuses nations marcheront et diront : « Allons, gravissons la montagne de l’Éternel, vers la maison du Dieu de Jacob, et Il nous enseignera ses chemins, et nous irons dans ses sentiers. Car c’est de Sion que sort la Torah, et de Jérusalem la parole de l’Éternel » (Is 2, 2-3).
