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C’est précisément du sein de la longue servitude en Égypte que le peuple d’Israël put intégrer la foi pure, et recevoir la Torah et les mitsvot, dont le propos est la réparation du monde par les chemins divins. Les autres peuples se sont développés par un processus graduel, de la cellule familiale à la tribu, du clan au peuple. Au cours de ce développement, ils ont façonné une culture et une religion, qui donnèrent un cadre à leur foi naturelle, et renforcèrent leurs conceptions naturelles. Face à cela, les enfants d’Israël devinrent un peuple alors qu’ils étaient esclaves, dépourvus de leur propre socle culturel et national. C’est ainsi qu’ils purent recevoir la foi pure et la Torah divine, sans être entravés par un mode de vie ou une culture constitués pendant des générations.
La sortie d’Égypte s’est accompagnée de miracles et de prodiges inédits dans l’histoire de l’humanité ; cela, afin de révéler aux enfants d’Israël et au monde la force de Dieu, Créateur des cieux et de la terre, le fait que toute la nature est une création divine, qui obéit à l’ordre divin. Selon la tradition, l’Éternel créa le monde par dix paroles (‘assara maamarot) ; et lorsqu’Il voulut se révéler à ses créatures par le biais du peuple d’Israël, Il frappa de dix plaies les Égyptiens qui refusaient d’écouter la voix divine et de laisser partir Israël. Après cela, les mêmes dix paroles se révélèrent de nouveau lors de la théophanie du Sinaï, sous la forme des dix commandements, qui expriment les motifs essentiels de l’existence du monde.
