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La promesse de la délivrance inclut aussi la restauration de l’ordination rabbinique et le rétablissement du grand Sanhédrin, la haute juridiction. Les membres du Sanhédrin doivent être des sages de la Torah, connaissant également les différentes sciences, en particulier les domaines économiques, sociaux et culturels, à la manière dont les membres du Sanhédrin devaient, à l’époque talmudique, être versés dans « les soixante-dix langues ». Quand nous en aurons le mérite, ces sages clarifieront toutes les lois de la Torah de la manière qui convient à la vie sociale et économique de notre temps, et ils rétabliront graduellement le droit de la Torah dans son intégrité. En d’autres termes : les lois du parlement et les directives de la collectivité continueront d’exister, et, progressivement, les sages du Sanhédrin examineront avec les élus du peuple ce qu’il convient de rétablir et de perfectionner, et ce qu’il convient d’annuler ; tout cela, en préservant les droits de chacun, afin que personne ne soit lésé par le processus d’élévation et d’amélioration du système judiciaire.
Pour l’heure, plus les juges s’inspireront des valeurs et des principes de la Torah – et, parallèlement à cela, plus les érudits de la Torah, les juristes et les économistes approfondiront les solutions juridiques qu’il est souhaitable d’appliquer selon la Torah –, plus nous nous rapprocherons de la grande vision du droit hébraïque. Celui-ci élèvera la société, la conduisant aux valeurs de vérité et de paix.
