Именно длительное порабощение в Египте позволило сынам Израиля впитать чистую веру и принять Тору и заповеди, предназначение которых – усовершенствовать наш мир, направив его путями Господа. Все другие народы развивались медленно и постепенно, от семьи к племени, от племени к народу, и по мере своего развития они создавали культуру и религию, служившие рамками для их изначальной веры и укреплявшие их естественное мировоззрение. В отличие от этого, евреи стали народом, будучи рабами, лишенными собственной культурной и национальной основы. Это позволило им впитать чистую веру и принять Божественную Тору, не будучи связанными образом жизни и культурой, которые развивались в течение многих поколений.
Исход из Египта сопровождался невиданными знамениями и чудесами. Они были призваны раскрыть перед народом Израиля и перед всем миром силу Творца, создавшего небо и землю, и показать, что вся природа есть не что иное как Божественное творение, послушное Его слову. Еврейская традиция гласит, что Творец создал мир «десятью речениями», а когда Он пожелал раскрыться миру через Израиль, Свой народ, то наслал десять казней на египтян, которые отказались повиноваться Ему и отпустить Израиль. Позднее эти десять речений прозвучали на горе Синай как Десять заповедей – десять повелений, лежащих в основе существования всего мира.
