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C’est une mitsva que d’apprendre aux enfants à étudier la Torah, le Chabbat, et c’est une mitsva pour toute communauté que d’instituer en ce jour de nombreux cours pour enfants.
Cela étant, il est permis aux enfants de jouer, le Chabbat. À ce titre, les jeux de société, comme les échecs, les dames ou les jeux de mémoire, sont permis, à condition que le vainqueur ne tire pas de profit réel de sa victoire, en argent ou en nourriture. Quant aux adultes, les décisionnaires sont partagés : certains leur interdisent les jeux, d’autres les leur permettent, à condition que les heures d’étude de la Torah n’en soient pas affectées.
Tout jeu donnant lieu à écrire, coller, couper ou attacher est interdit le Chabbat. Mais il est permis aux enfants de faire un puzzle ou de former des mots en assemblant des lettres l’une à l’autre, ou en plaçant des lettres sur un tableau.
De même, il est permis aux enfants de jouer aux Lego®, de construire des formes à partir de ces briques et de les démonter. Mais il est interdit de construire, à partir de pièces de plastique, des avions ou des bateaux qui requièrent une grande précision, et qui sont destinés à se maintenir longtemps.
Il est permis de tendre le ressort d’une voiture-jouet pour lui permettre d’avancer quelque peu, à condition que la voiture ne klaxonne pas, et qu’aucune lumière ne s’allume. Tous les jeux fonctionnant avec des piles sont ainsi interdits.
Il est interdit aux enfants, le Chabbat, d’utiliser des instruments de musique-jouets. Mais il est permis de donner à un bébé un hochet qui produit un son quand on l’agite ou quand on le presse.
