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A pesar de que la autoridad de los rabinos para juzgar y dictar sentencias se vio afectada en virtud de la suspensión de la ordenación, y a pesar de que a raíz de los múltiples exilios numerosas cuestiones vinculadas a la economía, la sociedad y el estado moderno no fueron elaboradas como corresponde, es preceptivo resolver todo pleito ante jueces que sentencian conforme a la halajá, tal como fue dicho: "Y estas son las leyes que habrás de exponer ante ellos", o sea, ante los jueces y rabinos que sentencian de acuerdo a las leyes de la Torá (Shemot-Éxodo 21:1). Si el estado de Israel hubiese establecido que sus tribunales sentencien según los valores de la Torá y sus leyes, hubiese sido posible erigir un sistema judicial que toma como base los valores de la normativa bíblica combinada con la generalidad de la experiencia judicial contemporánea en los países desarrollados. Pero en la práctica, en virtud de la falta de fe en que las leyes de la Torá puedan servir de fuente de inspiración para un sistema judicial moderno, se estableció que solamente en aquellos casos en los que el juez no encuentre una solución en la legislación vigente, en la jurisprudencia o en una conclusión lógica que pudiera extraerse de estas habrá de dirigirse al derecho hebreo tradicional. Así, la generalidad del sistema no se inspira en él, por lo que según la halajá, el sistema como un todo no es apto para su uso. Por ello, quien tenga un pleito debe dirimirlo ante jueces rabínicos que sentencian según la halajá. Solamente cuando una de las partes enfrentadas no acepta recurrir a un tribunal rabínico, a la otra le asiste el derecho de realizar la demanda ante un tribunal secular. Otras autoridades halájicas entienden que mientras no se pueda aplicar la totalidad de las leyes de la Torá está permitido dirimir diferendos ante un tribunal secular ya que el público tiene el derecho de decidir que desea proceder según las directivas de los sistemas judiciales que demostraron ser útiles en los países desarrollados. De todas maneras, todos los juristas halájicos concuerdan con que el sistema judicial israelí debería inspirarse más en los valores de la Torá y el judaísmo, y cuando esto ocurra, el sistema judicial del estado se transformará en halájicamente apto.
