Заповеди, связанные с Землей Израиля, являются обязательными для исполнения, только когда еврейский народ живет на своей земле. Упомянем вкратце, какие изменения претерпевала эта обязанность в разные исторические периоды. Когда евреи после Исхода из Египта завоевали Землю Израиля и завершили ее раздел между всеми двенадцатью коленами (в 2503 году по еврейскому летоисчислению), они были обязаны соблюдать все заповеди, относящиеся к земледелию, в том числе отделение трумот и маасрот, а также швиит и йовель. Однако прошло много лет, прежде чем народ завершил заселение Земли Израиля и обосновался на ней, а пока Скиния (временный Храм) стояла в Шило, и судьи возглавляли народ временным образом. Примерно через четыреста лет народ стал судить пророк Шмуэль, в результате его деятельности была создана судебная система, основана династия Давида и возникло еврейское царство. Царь Шломо, сын Давида, возвел Храм в Иерусалиме (в 2929 году). Храм просуществовал около четырехсот десяти лет. После разрушения Первого Храма, когда народ ушел в изгнание, заповеди трумот и маасрот, швиит и йовель, были отменены.
После семидесяти лет вавилонского изгнания начался процесс возвращения в Сион и построения Второго Храма. Тогда был создан Великий Санѓедрин – Верховный бейт дин, в состав которого входили сто двадцать мудрецов. Его возглавлял Эзра-Книжник. Мудрецы Великого Санѓедрина учредили канон благословений и молитв, воссоздали судебную систему и возобновили обязанности соблюдения швиит и отделения трумот и маасрот от урожая и халы от теста. Однако поскольку большинство народа оставалось в изгнании, эти заповеди были обязательными только согласно постановлению мудрецов, и таков их статус также и в наши дни.
