Если предыдущий месяц является неполным (ходеш хасер), то есть состоит из 29 дней, то новомесячье (рош ходеш) следующего за ним месяца отмечают один день. Если же предыдущий месяц является полным (ходеш мале), то есть состоит из 30 дней, то последующее новомесячье длится два дня: первый его день – это тридцатый день предыдущего месяца, а второй – первый день нового месяца. В день новомесячья читают дополнительную молитву мусаф и благодарственную молитву ѓалель[1], а также произносят праздничную вставку «Пусть поднимется и дойдет» (Яале ве-яво) в молитвах и в «Благословении после трапезы» (Биркат ѓа-мазон). Как в любой праздник, так и в рош ходеш вместе с радостью приходит обновление, и это возможность для покаяния и искупления. Поэтому рош ходеш называется также «временем искупления».
Существует заповедь добавить к обычной повседневной трапезе особое блюдо в честь рош ходеш, но это не является обязанностью. Поскольку рош ходеш – обладает элементами праздничности, в этот день запрещено поститься и произносить надгробные речи.
Обычаи женщин в рош ходеш: изначально новомесячью подобает тот же статус, что и холь ѓа-моэд («будни праздника» в Песах и Суккот – пер.). Но поскольку двенадцать колен Израиля совершили грех поклонения Золотому тельцу, народ Израиля был лишен, по принципу «мера за меру», возможности достичь той ступени святости, на которой находятся двенадцать новомесячий года. Однако женщины не принимали участие в грехе Золотого тельца и отказались пожертвовать на его создание свои золотые украшения, поэтому Святой, благословен Он, дал им награду в этом мире, ибо «они хранят новомесячья более свято, нежели мужчины», а также награду в Мире грядущем, когда им будет возвращена молодость, подобно тому как Луна каждый месяц вновь становится «молодой». Из сказанного следует, что женщины глубже воспринимают святость новомесячья, поэтому среди них распространен обычай воздерживаться в этот день от некоторых видов работы.
Благословение молодой Луны – это благодарственное благословение за свет Луны, который светит нам ночью. Его принято произносить на исходе субботы после новомесячья, при условии, что Луна уже начала увеличиваться, и ее свет становится все ярче. В любом случае, благословение следует произносить не позднее 15 числа месяца. Тот, кто произнес благословение, когда луна скрылась за облаками, не исполнил заповедь, поскольку он не может любоваться лунным светом. Если же луну закрывает лишь легкое облачко, которое не мешает разглядеть все, что обычно видно в лунном свете, благословение произносить можно.
[1] Ѓалель – часть молитвы, составленная из глав книги Теѓилим (Псалмов) и читаемая в праздники, чтобы возблагодарить и восславить Всевышнего (прим. пер.).
