Поскольку Тора – превыше всего, нам заповедано уважать талмидей хахамим, которые посвящают свою жизнь ее изучению и преподаванию. Это устанавливает в обществе уважительное отношение к Торе и нравственности. Даже если талмид хахам совершенно безродный, и даже если он мамзер, его статус выше статуса первосвященника, не достигшего его уровня знания Торы. Сказали наши мудрецы: «Будьте осторожны с детьми бедняков, ведь нередко именно из них вырастают величайшие мудрецы Торы». Так, рабби Акива родился в бедной семье прозелитов и стал величайшим из танаев[1]. Одно из проявлений уважения общества к талмидей хахамим заключается в том, что присутствующие встают в их честь, когда те входят или выходят.
[1] Танай – титул законоучителей в Земле Израиля в 1-2 в.в. н.э., начиная с периода деятельности Ѓилеля и до конца составления Мишны; см. ниже, п. 14 (прим. пер.).
