Вера, народ и Земля Израиля --

Гиюр и любовь к прозелитам

2 мин на прочтение

Гиюр и любовь к прозелитам

Обращение в еврейскую веру неевреев, желающих присоединиться к народу Израиля, – одна из основ иудаизма. Мы не придерживаемся того мировоззрения, согласно которому человек не способен измениться: любой представитель других народов, который хочет стать евреем, может пройти гиюр. После этого он будет евреем во всех отношениях, и к нему заповедано относиться даже с большим уважением, чем к евреям от рождения, потому что даже легкая обида может его глубоко задеть. Поэтому Тора относится к этому очень строго и постанавливает, что всякий, кто наносит прозелиту обиду, преступает три запрета. Во-первых, прозелита запрещено обижать точно так же, как любого другого еврея. Сверх этого, Тора еще дважды упоминает, что запрещено обижать прозелитов: «И пришельца не притесняй и не угнетай его, ибо пришельцами были вы в Земле Египетской» (Шмот, 22:20), «И когда будет жить у тебя пришелец в земле вашей, не притесняйте его. Как исконный житель среди вас да будет у вас пришелец, проживающий у вас; люби его, как самого себя, ибо пришельцами были вы в Земле Египетской» (Ваикра, 19:33-34). Кроме того, этот человек нарушает заповедь любить прозелитов – во-первых, их заповедано любить точно так же, как любых других евреев; а во-вторых, существует заповедь любить прозелитов особенно, о чем сказано (Дварим, 10:19): «Так и вы, любите пришельца, ибо сами были вы пришельцами в Земле Египетской». И действительно, прозелит достоин особой любви, ведь он по собственной воле оставил свой народ и свою родину и присоединился к еврейскому народу.

Благодаря доброму отношению к прозелитам народ Израиля удостоился благословения. Первым в этой связи следует упомянуть нашего учителя Моше, который женился на женщине, прошедшей гиюр; а когда ее отец Итро тоже захотел стать евреем, сыны Израиля приняли его с огромным уважением, благодаря чему удостоились его доброго совета, как описывается в Торе, в недельном разделе Итро. Подобным же образом, Боаз женился на моавитянке Рут, прошедшей гиюр, и у них родился праведный и мудрый правнук – Давид, основатель царской династии народа Израиля. Рабби Акива, величайший мудрецы Устной Торы, тоже был потомком прозелитов.

Creative Commons License
Except where otherwise noted, The Jewish Tradition by Rabbi Eliezer Melamed is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.