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Quand une personne s’est convertie au judaïsme, elle a l’obligation de continuer à honorer ses parents. Bien que, au moment de sa conversion, elle soit considérée comme naissant de nouveau, elle a, du point de vue moral, l’obligation de témoigner du respect à ses parents, car c’est eux qui l’ont fait naître et l’ont élevé. Par conséquent, lorsqu’ils ont besoin d’aide, c’est une obligation pour le prosélyte que de les assister ; et s’ils tombent malades, il priera pour leur guérison. Puis, après leur mort, il est juste qu’il récite le Qadich pour eux.
Il arrive qu’il se présente un problème : d’un côté, le prosélyte veut se comporter correctement envers ses parents ; de l’autre, si les parents ne respectent pas sa foi et la voie qu’il s’est choisie, il craint que ses enfants ne soient attirés par leur religion et leur nation. Alors, le prosélyte doit trouver une voie médiane, par laquelle il honore ses parents, tout en gardant des distances afin de ne pas subir de dommage.
