נצטווינו בתורה שלא לעשות מלאכה ביום השבת, והוסיפו חכמים סייג ואסרו ליהנות ממלאכה שנעשתה בשבת באיסור. לפיכך, אם יהודי הדליק בשבת קרה תנור חימום, אסור ליהנות מהתנור, אלא יש לעבור לחדר אחר או לפתוח חלון כדי שלא ליהנות מהתנור. ואם יהודי הדליק אור בשבת, אסור ליהנות מאותו האור. אמנם דברים שהיה ניתן לעשות גם בלא האור שהודלק, מותר לעשות גם לאחר שהודלק.
יהודי שעשה מלאכה בשבת בשגגה, מותר לו ולכל ישראל ליהנות ממנה במוצאי שבת. ואם עשה אותה במזיד, אסור לו ולכל אלה שעשה עבורם את המלאכה ליהנות ממנה לעולם. לפיכך, אם בעל מסעדה בישל מאכל במזיד בשבת, אסור לו ולכל הבאים למסעדה לאוכלו לעולם, ולאחרים מותר לאוכלו במוצאי שבת.
