)
Помимо специфической причины, лежащей в основе каждого запрета, связанного с пищей, все эти запреты также призваны отделить народ Израиля от других народов и освятить его. Об этом сказано (Ваикра, 20:24-26): «И сказал Я вам: вы завладеете землею их, и Я отдам ее вам в наследие, землю, текущую молоком и медом: Я Господь, Бог ваш, Который выделил вас из всех народов. Отличайте же и вы скот чистый от нечистого и птицу нечистую от чистой, и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею, и всем, что ползает по земле, которых Я выделил вам как нечистое. Будьте же святы Мне, ибо свят Я, Господь, и Я выделил вас из народов, чтобы быть Моими». Мудрецы прибавили к этому еще одно постановление: они запретили евреям есть хлеб, испеченный неевреями, пищу, приготовленную неевреями, а также пить вино, сделанное невреями, и молоко, выдоенное неевреями. Как мы знаем, существует заповедь любить каждого человека, независимо от его национальности и религии, и в этом заключается особое предназначение еврейского народа – распространить на все народы мира высшее благословение. Нашему праотцу Авраѓаму было сказано в связи с этим (Берешит, 12:3): «И благословятся тобой все племена земные». Но для того чтобы народ Израиля мог передать Божественное благословение всем людям на земле, он должен быть верен Торе и заповедям и основать в Земле Израиля «царство священников и народа святого», чтобы Божественный свет и благословение распространились на все сферы его существования, а оттуда – на все другие народы. Для этого еврейский народ должен сохранять свою уникальность и возвести «ограду», которая предотвратит ассимиляцию евреев среди других народов, отчего они могут забыть возложенную на них Божественную миссию. И поскольку совместные трапезы сближают сердца, наши мудрецы установили запреты, призванные отделить народ Израиля от других народов. Вот почему евреям запрещено есть приготовленный неевреями хлеб и другую пищу, даже если они сделаны из кошерных продуктов. В связи с этим рав Цви-Йеѓуда Кук, благословенна память праведника, подчеркивал: «Отделенность – не разобщенность», и добавлял: «Когда эта идея распространится по миру, настанет Избавление». Ибо понимание этого позволяет раскрыть уникальность каждого человека и каждого народа согласно принципам нравственности, не нанося ущерба достоинству других народов и добрым отношениям, которые должны существовать между всеми людьми.
Бывает, что простого разделения между Израилем и другими народами недостаточно, поскольку, если какие-то народы или группы встают на путь зла, необходимо осудить их за это и полностью отстраниться от них самих и злодеяний, которые они совершают. Для того чтобы отдалить народ Израиля от них и от их влияния, наши мудрецы строго запретили пить и использовать любым другим образом вино, к которому прикасался идолопоклонник. Следовательно, запрет на нееврейскую пищу предназначен для этих двух целей: создать особое пространство для народа Израиля и отдалить его от народов, в которых зло проявляется особенно явственно.
