Еще не родившийся плод имеет промежуточный статус: с одной стороны, он скоро станет человеком, а с другой стороны, он пока еще им не считается. Поэтому, если он ставит под угрозу жизнь матери, разрешено сделать аборт, чтобы спасти мать. А если у него обнаружена серьезная проблема, которая может привести к тому, что его жизнь станет сплошной чередой невыносимых страданий, то, как считают одни ѓалахические авторитеты, аборт делать все равно запрещено, а, как считают другие авторитеты, это разрешено, чтобы спасти его от страданий, и я тоже придерживаюсь такого мнения. Однако поскольку этот вопрос очень сложен, в случае, если возникает сомнение, принято консультироваться с раввином. При этом разрешено обратиться к раввину, о котором известно, что он придерживается в подобных вопросах менее строгого толкования закона. Если у плода нет серьезных медицинских проблем, которые превратят его жизнь в череду невыносимых страданий, то, по мнению всех ѓалахических авторитетов, прерывать беременность запрещено.
