Сказали наши мудрецы: в случае, когда возникает противоречие между правдой и миром – например, если слова правды вызовут обиду или приведут к ссоре, – существует заповедь отступить от правды ради мира. Так, в Торе рассказывается, что даже Сам Творец отступил от правды ради мира. Когда наша праматерь Сара получила добрую весть о том, что у нее родится сын, она рассмеялась про себя и подумала: «Как же я смогу родить, ведь у меня уже прекратились женские периоды, да и муж мой стар!». Но когда Творец рассказал Авраѓаму о ее словах, Он упомянул лишь то, что Сара сказала о самой себе, и скрыл ее слова о том, что и Авраѓам уже стар. Ведь каждый человек может обидеться, если узнает, что его жена считает его стариком.
Вдумавшись глубже, мы поймем, что нет ни малейшего конфликта между такими ценностями как правда и мир. Противоречие возникает между внешней и внутренней правдой. Внутренняя правда заключается в том, что все люди хотят жить в мире друг с другом, ведь их создал один Творец, и только сложности жизни порождают споры и раздоры. И Тора указывает нам, что мы должны предпочесть внутреннюю правду внешней. Все это верно при условии, что изменение внешней правды не причинит ближнему ущерба. Если же, к примеру, человеку известно, кто вредит его товарищу, он обязан рассказать тому правду, чтобы пострадавший мог защитить себя и спастись от ущерба.
