Из всех действий человека речь ярче всего выражает его уникальность. Если бы не речь, человеческое общество не могло бы существовать и развиваться, а разум оставался бы в эмбриональном состоянии, не имея возможности реализоваться. Чтобы сохранить человеческое достоинство, крайне важно относиться к речи с уважением и держаться подальше от любой лжи. В Торе (Шмот, 23:7) об этом сказано: «Сторонись неправды». Чем больший ущерб ложь наносит ближнему, тем грех тяжелее. К тому же, речь часто связана и с другими грехами – например, если человек, который должен деньги своему товарищу, отрицает свой долг, или если продавец обманывает покупателей относительно качества товара.
Запрещена даже ложь, которая не причиняет вреда другим, поскольку такое качество как правдивость очень ценно, ведь с его помощью человек учится понимать мир. В отличие от этого, ложь рисует искаженную картину мира. Она лишает человека возможности по-настоящему узнать жизнь и приблизиться к Творцу, Источнику истины, веры и нравственных ценностей. Вот почему говорят наши мудрецы, что лжецы и льстецы не удостоятся счастья увидеть лик Шхины (Божественного присутствия).
К запрету лжи относится и запрет списывать на экзамене. Хотя в краткосрочной перспективе это, возможно, поможет человеку достичь успеха, в конечном итоге он навредит себе. Вместо того чтобы работать и прилагать усилия, он привыкнет искать легкие обходные пути, и в конце концов окажется, что он плетется в хвосте.
Заповедь говорить правду включает в себя и обязанность держать данное слово. Если человек обязался помочь товарищу или сделать подарок родственнику, то должен выполнить свое обещание. Если же он опасается, что у него не будет такой возможности, то ему следует сказать с самого начала, что он не берет на себя такое обязательство, чтобы не поступать как человек, на которого нельзя положиться.
