Одна из целей Всевышнего при Сотворении мира – даровать творениям Свою милость. Наивысшая милость состоит в том, чтобы дать возможность творениям приблизиться к Творцу, Источнику жизни. Один из главных путей к этому – благодарность творений по отношению к Творцу за добро, которое Он ниспосылает им. Такая близость к Творцу порождает глубокие процессы, привлекающие в мир жизнь и благословение. Именно в этом заключается миссия, возложенная на Кнесет Исраэль (общность душ народа Израиля): приблизиться к Творцу и умножить в мире высшее благословение. Более того, каждое творение, созданное Творцом, раскрывает в мире аспект бесконечного Божественного изобилия, и тот, кто наслаждается миром, не попросив позволения у Творца, нарушает гармонию Творения. Об этом сказали наши мудрецы: «Всякий, кто наслаждается этим миром, не произнеся благословения, словно грабит Святого, благословен Он, и Кнесет Исраэль». В первом случае это нарушает гармонию Творения, а во втором – препятствует нисхождению Божественного благословения в мир. Если же человек произносит благословение и тем самым благодарит Творца за ниспосланное добро, то он не только не нарушает гармонию Творения, но и, наоборот, раскрывает его корень и предназначение. Именно в связи с этим сказали наши мудрецы: до того как человек произнес благословение, вся земля и все, что ее наполняет, принадлежит Творцу, и человек не имеет права этим пользоваться. Об этом сказано (Теѓилим, 24:1): «Господу – земля и все, наполняющее ее, вселенная и живущие в ней». Но после того как человек произносит благословение, Творец хочет, чтобы он получал удовольствие от всего, что Он создал для него в мире, и об этом сказано (там же, 115:16): «Небеса эти, небеса – Господу, а землю Он отдал сынам человеческим». Разумеется, Всевышний Благословенный не нуждается в нашей благодарности, но Он хотел сделать нам добро и потому дал возможность приблизиться к Нему посредством благословения. Эта возможность – произнести благословение и знать, что оно значимо для Него, – величайший дар. Благодаря этому вся наша жизнь наполняется смыслом и благословением.
На иврите слово браха («благословение») означает также «дополнение», «умножение». Возникает вопрос: как же мы можем благословить Всевышнего, ведь Он – совершенный и бесконечный, что можно к Нему добавить и что приумножить? Однако имеется в виду умножение Его раскрытия в мире и Божественного благословения, приходящего свыше. Следовательно, каждый раз, когда мы произносим благословение, образуется канал, по которому в мир нисходит Божественное влияние и жизнь.
Законы благословений: благословение следует произносить, шевеля губами. Тот, кто произнес его лишь мысленно, не исполнил заповедь. Тот, кто слышит благословение, произносимое кем-то другим, должен ответить амен. Это – выражение веры. Если двое едят вместе, то один может произнести благословение вслух за себя и за второго, а второй должен выслушать благословение и ответить амен, и тем самым он исполнит заповедь.
