Спасение человеческой жизни превыше субботних запретов, ведь заповеди даны народу Израиля для того, чтобы он жили ими, а не умирал из-за них. Поэтому, когда исполнение какой-либо заповеди приводит к опасности для жизни, соблюдать эту заповедь не следует (см. выше, гл. 4, п. 8). Даже когда опасность маловероятна или шансы на спасение невелики, необходимо сделать все возможное, чтобы попытаться спасти человека. Но если спасательная операция оказалась безуспешной, ее участникам все равно уготована награда с Небес.
Любая болезнь, которую врачи считают опасной, и люди обычно бросаются на помощь человеку, больному такой болезнью, расценивается как опасная с точки зрения Ѓалахи, даже если лишь немногие от нее умирают. Ради человека, который болен такой болезнью, можно нарушать субботу. Например, если кто-то почувствовал себя плохо во время важной работы или свадьбы своего сына, и указание врачей таково, что он должен все отложить и срочно поехать в больницу, – значит, речь идет об угрозе для жизни, поэтому и в субботу его необходимо отвезти в больницу. Исходя из этого, в субботу необходимо отвезти роженицу в больницу. Но ради человека, страдающего болезнью, которая не считается опасной, и ради помощи тем, кто болен такой болезнью, не прекращают любую деятельность, – нельзя нарушать субботу. Если же присутствующие не знают, грозит ли жизни человека опасность, то следует спросить об этом врача, медсестру или санитара, которые находятся на месте происшествия, либо позвонить врачу. Но если еще остается сомнение, то необходимо нарушить субботу, чтобы спасти человека от вероятной угрозы его жизни.
