Благодаря заповеди соблюдения субботы нам становится ясно, что назначение человека в этом мире – не каторжный труд. Если бы не грех Адама, мы бы до сих пор жили в Ган Эдене, трудились в атмосфере радости и спокойствия, без забот и хлопот, а в субботу получали бы для этого дополнительное вдохновение. Но грех привел к тому, что мы вынуждены извлекать пропитание из земли тяжким трудом. Этот труд призван исправить грех Адама и поэтому имеет великую ценность. Однако при этом существует опасность, что он подчинит человека удовлетворению материальных нужд. Когда народ Израиля покоится от работы в субботний день, это позволяет ему вознестись над заботами и потребностями времени и места в мир свободы и покоя, веры и песнопений, в мир души, подобный Миру грядущему, лишенный напряжения, которое сопровождает усилия, направленные на изменение и исправление материального мира. Даже если в субботу еврею будет недоставать чего-либо, что он не успел приготовить заранее, в канун субботы, или если произойдет какая-нибудь неполадка, которая его огорчит, – он должен принимать все это спокойно и с верой и наслаждаться заповедями Всевышнего и бесконечным благом, которым пронизана вся его жизнь. Так Божественное благословение и святость распространятся на все его дела в будние дни. Вот почему пророки и мудрецы говорят, что Избавление (Геула) еврейского народа и всего мира зависит от соблюдения субботы.
