Взаимоотношения между людьми --

Раскаяние и прощение

2 мин на прочтение

Раскаяние и прощение

Когда человек осознает, что обидел ближнего, то прежде чем он исповедуется в своем грехе перед Всевышним, на него возложена заповедь раскаяться и исправить содеянное. Процесс покаяния состоит из трех основных этапов. Первый этап: сожаление, раскаяние и решение воздерживаться от подобных грехов в дальнейшем. Иными словами, человек должен осознать свой грех, пожалеть о нем и принять решение не совершать впредь подобных грехов. Второй этап: исправление греха. Если в результате греха ближнему был нанесен ущерб, то необходимо его исправить. А если человек говорил о ближнем дурное, нарушив запрет злоязычия, то ему следует приложить все возможные усилия, чтобы свести на нет эффект его слов, отрицая то дурное, что он говорил об этом человеке раньше, и говоря о нем слова похвалы. Третий этап: просьба о прощении. Когда человек просит прощения у ближнего, он должен сказать ему, в чем именно провинился перед ним, попросить простить его и пообещать, что впредь он не будет так поступать. В тех случаях, когда описание греха может причинить ближнему сильную боль, лучше не вдаваться в подробности, но, с другой стороны, следует приложить больше усилий, чтобы исправить проступок. Прощения нужно просить у человека лично, либо же по телефону или письменно, но когда согрешивший считает, что товарищ простит его скорее, если его слова будут переданы через посланника, то ему следует принести свои извинения с помощью третьего лица. Если же обида была слишком сильной, и тот, кого она затронула, не хочет мириться, то у него следует попросить прощения до трех раз, каждый раз в присутствии трех человек. Но если, несмотря на все попытки, пострадавший по-прежнему не хочет мириться, то больше не нужно прилагать для этого усилий. Тому, кто был обижен, не следует проявлять к своему обидчику чрезмерную жесткость, ведь всякий человек может допустить ошибку и обидеть кого-то, и как каждый из нас хочет, чтобы его простили, мы должны прощать других. Но если обидчик нанес пострадавшему материальный ущерб, то нет заповеди простить его, пока он не возместит ущерб. А если он нанес ущерб доброму имени пострадавшего, тот не обязан его прощать, пока он не исправит содеянное.

Creative Commons License
Except where otherwise noted, The Jewish Tradition by Rabbi Eliezer Melamed is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.