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Afin de commencer le compte des sept jours, après que s’est achevé l’écoulement sanguin, il faut accomplir l’examen de hefseq tahara (examen d’interruption, littéralement « interruption de pureté »). Il s’agit d’un test essentiel permettant de s’assurer qu’il n’y a plus de saignement utérin. Quand il y a une chance que l’écoulement ait cessé, mais qu’il reste encore dans le vagin des résidus du saignement achevé, la femme prend un tissu, l’humecte afin de ne pas blesser la muqueuse sensible du vagin, en enveloppe le doigt, et nettoie les résidus sanguins. Il arrive qu’il faille répéter plusieurs fois l’acte de nettoyage. Après avoir terminé cette toilette vaginale, elle prend un ‘ed bediqa (linge d’examen, litt. « témoin pour examen »), c’est-à-dire un morceau de tissu blanc et propre, avec lequel elle examine attentivement l’intérieur du vagin, sur tout le pourtour. Si le linge sort propre, sans la moindre nuance de rouge ou de noir, c’est signe que l’écoulement a cessé, ce qui est constitutif du hefseq tahara.
Pour la toilette préalable du vagin, comme pour l’examen lui-même, il est commode d’utiliser des linges d’examen spécialement conçus à cet effet, tels qu’on en vend dans les supermarchés et les supérettes. Puisque, selon la halakha, le jour suivant commence au coucher du soleil, il faut a priori faire le hefseq tahara dans les heures qui précèdent immédiatement le coucher du soleil.
A priori, il est bon de parfaire la vérification par un examen de confirmation (mokh da’houq, litt. « coton poussé »). Il s’agit, en plus de l’examen principal qu’est le hefseq tahara, d’introduire dans le vagin un autre linge d’examen, qui restera ainsi entre le coucher du soleil et la tombée de la nuit (période de bein hachmachot, crépuscule, suivant les horaires indiqués dans les calendriers hébraïques).
Si l’on n’a pas eu le temps d’effectuer le hefseq tahara avant le coucher du soleil, on a perdu un jour. Ce n’est que le lendemain, à partir du coucher du soleil, que l’on pourra commencer le compte des sept jours propresa. Aussi est-il souhaitable, si l’on craint de ne pas avoir le temps de faire le hefseq tahara dans les quelques heures précédant le coucher du soleil, de l’avancer à midi, ou même au matin.
a Il faudra avoir fait le hefseq tahara avant le coucher du soleil.
