Das Buch der jüdischen Tradition

Über das Buch

Die Tendenz des Buches besteht darin, die Geschichte der „jüdischen Tradition“ als Widerspiegelung göttlicher Ideale und Werte durch jüdische Gesetze und Geschichte zu erzählen. Der erste Gedanke, ein Buch dieser Art zu schreiben, entstand in mir, als ich den Worten von Prof. Meir Bouzaglou im Rahmen des „Friedensgesprächs“ folgte, in denen es um den Wert der jüdischen Tradition und den Segen für den Norden in ihrer Zugänglichkeit und Ermächtigung ging. Dabei fiel mir auf, dass es kein Buch gibt, das die „jüdische Tradition“ hinsichtlich ihrer Überzeugungen, Werte und Gesetze gut zusammenfasst und erklärt.

Danach erhielt ich von den Rabbinern der Bekehrungsinstitute unter der Leitung von Rabbi Chaim Druckman Shlita die Bitte, ein Buch zu schreiben, das die Hauptpunkte des jüdischen Glaubens und der Halacha in klarer Sprache beschreiben würde. Aus Brüderlichkeit für meine Mitbürger, die die spirituellen Schätze der jüdischen Tradition kennenlernen möchten, und aus Respekt vor denen, die konvertieren wollen, setzte ich mich hin und begann zu schreiben.

Während ich dieses Buch schrieb, versuchte ich, die Geschichte der jüdischen Tradition auch für die Gläubigen zu verfassen, die daran interessiert sind, die grundlegenden Begriffe, Gebote und Gesetze, die sie kennen, als Ganzes zu betrachten und dabei auf die Prinzipien zu achten, die dahinterstehen. Gleichzeitig wollte ich auch diejenigen erreichen, die sich selbst als weltlich betrachten und mehr über das Judentum erfahren möchten, wie es tatsächlich ist. Trotz der Notwendigkeit zur Kürze habe ich versucht, so präzise und klar wie möglich zu sein. Das Buch soll den Leser nicht dazu verleiten, den religiösen und traditionellen Lebensstil anzunehmen, sondern ihm die Essenz der Traditionen und Ideen der jüdischen Tradition so vorstellen, wie sie ist, in der Hoffnung, dass der ernsthafte Leser sie schön, verständlich und tiefgründig findet.

Mein Ziel in diesem Buch ist es nicht, mit anderen Meinungen und Standpunkten zu streiten oder zu debattieren. Gleichzeitig ignoriere ich nicht die Herausforderungen, die uns in den Bereichen Moral, Kultur und den Beziehungen zwischen Israel und den Nationen bevorstehen, wenn ich versuche, die jüdische Tradition in Bezug auf die Beziehung zwischen Mensch und Gott mit einer folkloristischen Note verschiedener Bräuche zu beschreiben. Aus der Wahrheit ergibt sich jedoch, dass die Mizwot zwischen einem Menschen und seinem Freund, seiner Familie und seinem Volk vorrangig sind, und dabei geht es nicht nur um Bräuche, sondern um die Grundprinzipien von Wohltätigkeit und Gerechtigkeit, Freundlichkeit und Barmherzigkeit.

Um die wahre Geschichte zu erzählen, wurde daher der gebührende Schwerpunkt auf die Mizwot zwischen einem Menschen und seinem Freund, zwischen einem Menschen und seiner Familie und zwischen einem Juden und seinem Volk gelegt. Die Eröffnung befasst sich daher mit der Vision der Nation Israel und ihrer Geschichte bis zur Übergabe der Tora und beschreibt anschließend die wichtigen Elemente zwischen einem Menschen und seinen Mitmenschen sowie die Werte der Familie und ihrer Gebote. Damit ist das erste Drittel des Buches abgeschlossen.

Im zweiten Drittel wird die Bedeutung des Glaubens, der Tora, des zentralen Ortes des Volkes, des Landes und des Tempels erläutert, gefolgt von den Gesetzen der Synagoge, Gebeten und Segnungen, den Kaschrut-Gesetzen und Ähnlichem. Das letzte Drittel des Buches befasst sich mit Schabbat, Feiertagen und Fastentagen, in denen sich die gesamten Glaubenswerte und Beziehungen zwischen einem Menschen, seiner Familie und seinem Volk und vor allem zu Gott widerspiegeln.

Wenn ja, ist die Reihenfolge der Kapitel im Buch nicht zufällig, sondern spiegelt eine Weltanschauung wider. Im Inneren des Buches wurden nur Quellen für die Verse der Bibel angegeben; am Ende des Buches sind Quellen für die Gesetze und Aussprüche der Weisen in der Reihenfolge der Kapitel und Abschnitte angegeben. Da ich in diesem prägnanten Buch nicht alle Gesetze und deren Details einbeziehen konnte, wurden in den Anmerkungen zu den Quellen am Ende des Buches Verweise auf die „Pninei Halacha“-Reihe hinzugefügt, damit der Leser sein Wissen erweitern kann.

Gott, ich bitte dich um eine Antwort, und du wirst mit deinen Taten sprechen. Herr, lass meine Zunge dein Lob aussprechen. Mögen meine Worte im Geist meiner Brüder und Schwestern aufgenommen werden und ihnen und der Welt Glauben, Gunst und Segen bringen.