)
Возникает справедливый вопрос: почему в Пурим нам заповедано пить вино и захмелеть? Ведь в Танахе неоднократно говорится, что пьянство предосудительно и может довести человека до греха; то же самое говорят и наши мудрецы. Однако дело в том, что все чудеса Пурима связаны с винопитием. На пиру, выпив вина и захмелев, царь Ахашверош велел казнить царицу Вашти, и вместо нее на престол взошла Эстер. На пиру потерпел крах и Ѓаман. У этой заповеди есть еще один, более глубокий смысл. В Пурим раскрывается непреходящая святость Израиля, и становится ясно: что бы ни делал Всевышний для Своего народа – все делается ему во благо. Даже то, что сначала кажется злом, в конце концов оборачивается добром. И когда мы пьем вино ради исполнения заповеди, тогда раскрывается тайна, что даже в материальности Израиля сокрыта святость. Но здесь заложена и еще более глубокая идея. В обычное время человеком должны управлять Тора и здравый смысл. Однако в Пурим мы удостаиваемся более высокой ступени – ступени веры – и понимаем, что Всевышний управляет мирозданием, оборачивая все во благо. Даже если порой мы не понимаем пути Божественного промысла, мы устраняем собственное постижение и с радостью принимаем то, как Он управляет миром. Именно эту ступень мудрецы назвали «пока не перестанет различать». Эта ступень превосходит все, что доступно человеческому постижению, она полностью состоит из веры и самопожертвования. Благодаря этой возвышенной вере, которая и есть вера Израиля, человек достигает безграничной радости.
