)
Заповеди Пурима перечислены в стихе: «…сделать их днями пиршества и веселья, и посылания яств в дар друг другу, и подарков бедным» (Эстер, 9:22). Заповедь радости в Пурим отличается особым характером, так как она выражается в том числе и в физических удовольствиях. Как во времена Ахашвероша под угрозой оказались и дух народа Израиля, и его физическое существование, так и радость Пурима должна затрагивать и духовные, и физические аспекты. Поэтому кроме заповеди чтения Свитка Эстер, которая выражает духовную сторону человека, в Пурим есть и заповедь устраивать трапезу, во время которой мы будем пировать и веселиться (см. ниже, п.п. 10-12). Радость должна проявляться и в умножении любви и единства в народе Израиля с помощью исполнения заповедей посылания яств в дар друг другу, и подарков бедным (см. п.п. 14-16), ибо это – истинная радость, она выражает торжество жизни, так как благодаря ей растет наша любовь к творениям Всевышнего. Пурим – особый день, в который единство Израиля проявляется с особой силой. Указ злодея Ѓамана был направлен против всех евреев: праведников и грешников, бедных и богатых. Злоумышление наших ненавистников показывает нам, что избранность Израиля относится к каждому еврею, поэтому ненавистники и хотели истребить всех нас. А Святой, благословен Он, спас всех евреев и превратил нашу скорбь в радость. Поэтому радость Пурима должна стать достоянием всех евреев, в знак чего нам было заповедано посылать яства друг другу и дарить подарки бедным.
